|
达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族,有布特哈､齐齐哈尔､海拉尔和新疆等4个方言,但各方言之间相差不大,不同方言人可互相通话｡达斡尔族一直对本民族文字有着渴求,从流传于莫力达瓦和齐齐哈尔地区的民间故事《达斡尔族为什么没有文字》中即可知晓｡该故事讲,唐僧取经回来,忘记给乌龟询问年寿,乌龟生气,把唐僧和经书晃进大海｡“因此,有的民族有文字,就是那捞上来的部分｡有的民族没有文字,就是没捞上来的部分｡达斡尔文就是那时候丢的｡”[1]故事将《西游记》的故事情节移花接木到达斡尔族的文字来源上｡《西游记》满译于顺治年代,而蒙古文《唐僧西游记》抄本,阿日那译于康熙六十年(1721年)｡[2]这说明,该故事最晚在17世纪末18世纪初传入达斡尔民间｡ 美国语言学家布龙菲尔德所言“文字是图画的产物”[3],人类早期文字来源于图画,后发展为象形､表意和表音文字｡在达斡尔族史料中,目前未发现与“图画”有关文字记载,难以追溯达斡尔先人使用的文字｡清代中晚期,达斡尔族民间出现了借用满文字母拼写达斡尔语的现象,在阿尔泰语言学界将此文字叫作“达呼尔文”｡本文分三个历史阶段,阐释达斡尔族文字的创制和发展历程｡ 一､清代“达呼尔文”与民间“文字自发” 清代,随着满语文在达斡尔地区的推广,出现了大批精通满语文的达斡尔人士｡于是,在达斡尔人民间出现了借用满文字母拼写达斡尔语的现象｡达海改进的新满文有a､e､i､o､u､ū 等元音字母和 n､k､g､h､b､p､s､š､t､d､l､m､c､j､y､r､f､w､ng 等辅音字母｡另外,还有专门拼写汉语借词的特定字母 g‘､k‘､h‘､ts‘､ts､dz､š､s(y)､c‘(y)､j(y) ｡借用满文字母来拼写达斡尔语时,达斡尔语的音位都能在满文中找到相应的字母,无需添加其他字母或符号｡ 达呼尔文的形成,与清代满文教育有关,是达斡尔人政治生活和文化生活的需要｡在清代,达斡尔人记家谱､记账等均用此文字｡经达斡尔文人的不懈努力,不仅达呼尔文的书写规则不断成熟,而且形成了一定数量的达呼尔文文献资料｡现存最早用满文字母拼写达斡尔语的作品是敖拉·昌兴于道光十四年(1834年) 创作的《祭祀歌》｡20世纪初,郭道甫把这种文字称为达呼尔文,认为敖拉·昌兴“诗词歌赋等作品很多,并有游记数种,大半都以满文和达呼尔文做的｡”[4]敖拉·昌兴运用达呼尔文创作乌钦,开创了达斡尔族书面文学的先河｡此外,清光绪十八年(1892年),布特哈达斡尔人顺太编写了《满汉达呼尔合璧辞典》｡自19世纪中后期至20世纪初,玛玛格奇､钦同晋､孟希舜､金荣久等人,相继用达呼尔文创作了许多乌钦｡清代达呼尔文的产生是达斡尔民间文化自发的结果｡ (责任编辑：admin) |