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可见,如果我们采取逻辑学家的立场,那么对表达某命题的句子而言,不管是通过句法操作以否定其整体,还是仅否定其中的一个部分,命题的真假值不变———若肯定性命题为假,则否定性命题为真;若肯定性命题为真,则否定性命题为假。这就是说,在逻辑上,否定域作用于整个命题。从内涵意义(为便于称说,下文称其为“述义”)的角度看,对命题中某个部分的否定并不等同于对整个命题的否定,但从真假值的角度看,结果是相同的。詹斯·奥尔伍德、拉斯·冈纳尔·安德森、奥斯坦·达尔(2009:33-34)说:“否定不是一个真正的联接词,因为它并不连结语句,而只每次作用于一个语句。”“否定在逻辑中用来构成一个复合句,它的真值是它作用于其上的简单句的真值的反面。”“日常语言似乎允许语句平面以下的否定,而这在命题逻辑中是不可能的。”说的就是这个意思。 由此造成一个结果,所有的真命题都只有一个值,即真值,所有的假命题也都只有一个值,即假值,至于不同命题为真或为假的原因虽然各各不同,但在此都不必考虑。可见,一个命题的逻辑真假值并非其述义,而是其外延意义。正如詹斯·奥尔伍德等(2009:148)所说:“如果我们把真值看作是一个语句的外延(这或者是一个有点奇怪的假定,然而是一个证明为非常适当并且比将外延假定为像事实或事件的情况更简单的假定),那么,这正是我们希望作为一个语句的外延的那种东西。” 笔者在此想补充说明两点:(a)此处所说的对否定的逻辑学分析,和对否定的语义学分析实则一回事,所以本节也可看作从语义学角度对否定的论述。(b)在自然语言中,只有一部分陈述句可以表达命题,但是包括陈述句、疑问句和祈使句在内的绝大多数肯定句都能通过使用否定词变成否定句。考虑到这一情况,下文中我们提到逻辑否定域的时候,否定的作用对象不再称为命题,而改为杰弗里·N·利奇(1987:175)提出的适用范围比命题宽泛的“述谓结构”(predication),“述谓结构并不就是命题,而是包括命题、问句、命令句在内的一个范畴。” 四、句子的否定焦点 包括吕叔湘在内的许多学者都注意到并研究了否定词的否定范围或曰否定对象可以变化的现象。例如:  对例(23)的否定对象至少有如下四个理解:(a)除“不”之外的全句;(b)除“不”之外的谓语中的其余部分,即“是住在我隔壁的大学生”;(c)宾语中的定语,即“住在我隔壁”;(d)宾语的中心语,即“大学生”。笔者以为(a)是逻辑学角度的理解,(b)可优先看作从句法学角度的理解,(c)、(d)都是语用学角度的理解。 如下文所谈,从语用学角度理解的否定范围其实是在某一否定域内的聚焦或强调,聚焦强调的范围可称为聚焦域,否定句中的聚焦域称为否定焦点,否定焦点的作用是对否定域中的某个部分加以突显。请看如下例句,带框部分是否定焦点所在。  汉语中除了使用“是”等强调性词语(焦点标记词语)之外,标示否定焦点一般有两个方法:(a)构造对比句,进行话语内容的对比,如上例(24)、(25);(b)施加强调重音。下例中带框部分是强调重音所在。  通过移动否定词的句法位置也能变化否定范围。例如: 
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