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6、结论 别林斯基说过，“世界上的任何东西都不会徒然存在：如果我们有两座都城，那就意味着，它们中的每一座都是必需的。”[1](393) 通过上面的分析我们可以看出，莫斯科和彼得堡对俄罗斯而言，其意义远远超过“都城”本身。它们是俄罗斯文化发展中“斯拉夫派”和“西方派”之争的投射，在不同的历史时期承载着不同的社会风尚和文化潮流，体现着不同的思维方式和发展道路。对此，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基在文本中有更为细致深入的阐述，限于篇幅，在此不展开论述。笔者还是赞同别林斯基的观点，对俄罗斯而言，两个都城缺一不可，它们的相互对立与相互融合体现的正是俄罗斯文化发展的路径：永远摇摆在东西方之间、欧亚之间，向任何一方的偏离都会受到另一方的牵制和反制，这样一种摇摆在某种意义上意味着对立双方的统一，从而成就了俄罗斯文化的特色和价值。 注释： ①俄国剧作家格里鲍耶陀夫的戏剧代表作《智慧的痛苦》中一个非常市侩的贵族——笔者注。 上一页1下一页跳转分页阅读 参考文献： [1]Белинский В.Г.Полное собрание сочинений в 13 томах,Т.8[M],M.,Издательство Академии наук СССР,1955. [2]Солоневич И.Л.Народная монархия[M],M.,Институт русской цивилизации,2010. [3]Пушкин А.С.Собрание сочинений в 10 томах,Т.6[M],M.,Государственное издательство художественной литературы,1962. [4]肖马、吴笛主编：普希金全集[M]，乌兰汗等译，浙江文艺出版社，1997。 [5]Лотман Ю.М.Роман А,С.Пушкина 《Евгений Онегин》.Комментарий[M],Л.,Просвещение,1983. [6]果戈理：生命集：果戈理精品集[M]，刘季星译，复旦大学出版社，2009。 (责任编辑：admin) |