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注释： ①本文中的“哲学”主要是指现象学。——编者 ②拉康在1959年很好地概括了这种状况，尽管是通过笛卡尔，但针对的是现象学：“传统哲学中的主体本身无限地将自身主体化。若我思故我在，我思故我在，如此下去——那根本没理由停下来。”J.Lacan,Le Séminaire:Livre VI,Le Désir et son interpétation,texte établi par Jacques-Alain Miller,Paris, De La Martinière,Le Champ Freudien,2013,p.354. ③关于这一点，参见这篇文章Karl-Otto Appel,《Le problème de l'évidence phénomélogique à la lumière d'une sémiotique transcendantale》,Critique,n°464-465,juillet- 1987，尽管结论令人失望，因为作者最终或多或少地倒向了分析哲学的实证主义。 ④这是一项宏大的事业，我在《耶路撒冷短居》(E.Marty,Brey séjour à Jérusalem,Paris,Gallimard,coll.L'Infini,2003)中，通过对《大地不死》(La Terre ne se meurt pas)的评论向这项事业致敬。 ⑤“结构主义(曾)在对现象学或多或少公认的依赖中生出并长大”，参见J.Derrida,《Force et signification》,L'écriture et la différence,Paris, du Seuil,coll.Tel Quel,1967,p.45-46. ⑥特别参见第一部分的第四章“作为言语表达的身体”(Le corps comme expression et la parole)，也参见他的收入《符号》(M.Merleau-Ponty,Signes,Paris,Gallimard,1960)的非常重要的文章《论语言现象学》(Sur la phénomélogie du langage)以及这本书中题赠给让—保罗·萨特的《间接的语言与沉默的声音》(Le langage indirect et les voix du silence)，他在文中提到的第一个名字就是索绪尔。格雷马斯后来同样在1956年发表的一篇文章《索绪尔主义的现状》(L'actualité du saussurisme)中向他致敬，还把他与巴特联系在一起(Le moderne,n°24)。 ⑦关于这一点，参见阿多诺杰出的文章(T.Adorno,《Les écarts de Valéry》,dans Notes sur la littérature,traduit par Sibylle Muller,Paris,Champs/Flammarion,1974)。 ⑧R.Barthes,《Essais critiques》,Oeuvres Complètes,tome II,Paris,Seuil,2002,p.397. ⑨我们列举的这些书中，只有《文学是什么？》和《圣热奈》是完成的书。 ⑩参见J.-P.Sartre,Critique de la Raison Dialectique,Précédé de Questions de Méthode,tome I,Paris,Gallimard,1985,pp.210-214.这个论断是萨特与结构主义者争论正酣时，1966年10月在《弓》杂志上发表的重要谈话中明确提出的。萨特把一方面作为“系统”的语言与另一方面作为“实践”的语言对立起来，前者是实践—惰性，也就是非个人的社会化形式的接受者，这些社会化形式致使人处于一个异化地位，后者因为是实践，所以让主体有可能运用语言，这样，萨特重回自己的现象学固有的整个二元论，并不允许自己把语言当作构成主体本身的结构来思考。但是，这种对语言的关注尽管有限，已经包含着萨特对这个问题的现状的一种让步的成分。在《圣热奈》中一个非常重要的时刻，他向我们提出了一种内在于物质世界的“意义”的理论，在这个世界中，意义表现为“物的一种自然品质”。这种理论同样也是二元论的，因为它把“含义”放在词语一边，并放在非个人的、外在的和惰性的约定俗成一边，这种约定俗成并不“通过符号的外在原则”提供对客体的直觉，而且他把“意义”确定为落入内在性的超验性，“意义”给出了对内在性的即刻直觉(J.-P.Sartre,Saint Genet comédien et martyr,Paris,Gallimard,2006,p.340-341)。 (11)其实我们需要明确的是，这种“无形式”丝毫也不妨害在这个时期的书中有异乎寻常的段落，尤其在《圣热奈》和《福楼拜》中。 (12)参见比如M.Foucault,《De l'archéologique à la dynamique》,Dits et Ecrits,tome I,Paris,Gallimard,Quarto,2001,p.1280-1281，也见同一本书中第986页或1071页。显然一切更为复杂，如同他在《性史》的最后两卷中不断参照勒内·夏尔所证明的，这种参照与1961年的《疯癫史》序言衔接起来。参见我的书E.Marty,Pourquoi le XXe siècle a-t-il pris Sade au sérieux? Paris,Seuil,2011. (13)这本书1962年由Corti出版社出版。 (14)J.Derrida,《Cogito et histoire de la folie》,L'écriture et la différence,Paris,Seuil,Coll.Tel Quel,1967,pp.88-89. (15)R.Barthes,《Essais critiques》,Oeuvres Complètes,p.278.“阿尔戈船——在其漫长的历史中——不包括任何创造，无非组合而已；每个构件都担负一个固定的功能，但又是无限更新的，船体却一成不变地是阿尔戈船。” (16)J.Derrida,《Force et signification》,op.cit,p.12-14. (17)J.Derrida,《Force et signification》,p.22. (18)J.Derrida,《Force et signification》,p.23. (19)J.Derrida,《Force et signification》,p.30-32. (20)关于这一点，参见E.Marty,Pourquoi le XXe siècle a-t-il pris Sade au sérieux? éd.cit，尤其是第二部分第二章。 (21)就是这次“结构主义争议：批判语言与人文科学”大型研讨会将德里达引入美国学术空间。 (22)收入R.Barthes,《Essais Critiques》,Oeuvres Complètes,éd.dit,tome II,1964,p.466-472. (23)J.Derrida,L'écriture et la différence,éd.cit,p.421. (24)J.Derrida,L'écriture et la différence,éd.cit,p.9. (25)J.Derrida,L'écriture et la différence,éd.cit,p.9. (26)但确实他的《马拉美》可以归入形式主义，甚至结构主义。因此巴特在《结构主义行动》中把他与结构形式主义联系在一起，参见R.Barthes,《Essais critiques》,Oeuvres Complètes,op.cit,p.468. (27)T.Adorno,Notes sur la littérature,Paris,Champs/Flammarion,1974.1964年出德文第一版。 (28)M.Heidegger,Acheminement vers la parrole,trad.Jean Beaufret,Wolfgang Broemeier et Fédier,Paris,Gallimard,1976,p.21. (29)M.Heidegger,Acheminement vers la parole,p.21. (30)E.Benveniste,《De la subjectivité dans le langage》,Problèmes de linguistique générale,tome II,Paris,Gallimard,Tel,1980,p.160. (31)这里我与让—克洛德·米尔奈(Jean-Claude Milner)的评论拉开了距离，在我看来，他过于直接地从科热夫(Kojève)对黑格尔的现象学评论——“人第一次说‘我’的时候就意识到了自己”(Le Périple structural,Lagrasse,Verdiet,2008,p.93)——中得出了邦弗尼斯特的意图，因为即使科热夫的意图与一种对语言的考虑相关，也不意味着在邦弗尼斯特那里由“我”(je)的特定语言符号结构完全特定化的那个“我”(moi)，而且它立刻把“言说”逼向意识。 (32)比如路易·阿尔都塞给他的朋友弗兰卡写信谈到《词语》：“应该让他(萨特)除去他的幸福癖，为此只有鞭子：用他自己的笞杖打他的脸。”L.Althusser,Lettres à Franca(1961-1973),présentées par Matheron et Yann Moulier-Boutang,Paris,Stock/Imec,1998,p.518. (33)R.Barthes,Oeuvres Complètes,op.cit,tome II,p.397. (34)J.-P.Sattre,Situations I,Paris,Gallimard,coll.Idées,1975,p.43. (35)J.-P.Sartre,Situations I,p.58. (36)R.Barthes,Oeuvres Complètes,op.cit,tome II,p.397. (37)R.Barthes,Oeuvres Complètes,op.cit,tome II,p.300. (38)J.-P.Sartre,Situations I,éd.cit,pp.62-63. (39)R.Barthes,Oeuvres Complètes,op.cit,tome II,p.300. (40)R.Barthes,Oeuvres Complètes,éd,cit,tome II,p.331. (41)R.Barthes,Oeuvres Complètes,éd.cit,p.331. (42)R.Barthes,Oeuvres Complètes,op.cit,tome I,p.1121; Oeuvres Complètes,op.cit.,tome II,p.576. (43)R.Barthes,《Vita Nova》,Oeuvres Complètes,op.cit.,tome V,p.1011. (44)R.Barthes,《L'activité structuraliste》,Oeuvres Complètes,op.cit.,p.472. (责任编辑：admin) |