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鲁迅与盐谷温——兼及国民文学时代的中国文学史编撰体制之创建(3)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《鲁迅研究月刊》2014年第 赵京华 参加讨论

    二、鲁迅与盐谷温学术交往始末
    盐谷温(1878-1962)出生于以史学为家学的一个日本汉学世家,字士健,号节山。早年接受过严格的传统儒学教育,承袭盐谷家“素读”(背诵)家法,5岁起始背诵四书五经[8]。1902年毕业于东京帝国大学文科大学汉学科,1906年始任东京帝国大学副教授,成为该校“支那文学讲座”科目的最早教员。上任伊始,便得到明治政府海外留学派遣令,于年底赴德国慕尼黑大学及莱比锡大学学习。在德国时间,曾听讲《老子道德经》《礼记》等课程。但就后来成为其学术志向的中国通俗文学尤其是戏曲小说研究而言,盐谷温当时更多受到了英国汉学家瞿理斯和德国汉学家葛鲁贝分别出版于1901年和1902年的《中国文学史》启发。至此,形成了以德国文献校勘学和历史比较语言学为根基的汉学研究方法,以及将戏曲小说等口语俗文学置于核心位置来观察中国文学历史的“国民文学”观念。
    盐谷温获得的海外留学时间为期四年,为了习得中国文化的必要知识,他结束在德国的留学后又于1909年秋转道赴清朝中国,先在北京做为期一年的汉语学习。这期间,他遇到王国维并获赠王氏的《戏曲考源》《曲录》等著作,成为他日后完成博士论文《元曲研究》的重要指南。1910年冬赴长沙,拜叶德辉为师学习词曲。在湘期间,他还曾拜见硕学大儒王闿运、王先谦、瞿中唐等。王先谦劝其研究经史,盐谷温则婉拒,表明自己欲开拓中国文学研究的新生面而志在戏曲小说方面。另,曾深入钻研《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《燕子笺》、《长生殿》和《桃花扇》等经典曲目,奠定了其后中国文学研究的深厚基础[9]。1912年结束留学生活回国后,始在大学开设“支那文学概说”、“支那戏曲讲读”等课程。而1917年夏季所做大学公开讲演《支那文学概论》,后整理出版名为《支那文学概论讲话》(1919),乃其传世的学术代表作。1920年,盐谷温以《元曲研究》获得文学博士学位,并于同年晋升为教授[10]。《东京大学百年史》称:中国文学之研究及教育初具规模和成果,乃始于盐谷温。
    在盐谷温留学中国发现戏曲小说的文学史价值之际,鲁迅也正在默默地“钩沉”古小说材料。我们观其发表于1912年的《〈古小说钩沉〉序》,发现鲁迅在说明“余少喜披览古说,或见讹敓,则取证类书,偶会逸文,辄亦写出”的趣味喜好同时,也看到了小说之“况乃录自里巷,为国人所白心”[11]的性质。考虑到留学日本时期已经大量接受西方“国民文学”的思想熏陶,我认为此时的鲁迅已经对中国小说的历史有了新的认识。当然,从20世纪全新的中国文学史编撰体制之确立过程来讲,他的小说史观乃至文学史观的体系建构还要等到1920年开始承担北京大学的小说史课程并着手编辑教材之时。换言之,鲁迅与盐谷温治文学史的学术路径虽或有不同,但都是自20世纪初便开始着手,一样在1920年前后推出传世著作,并参与了新时代中国文学史编撰体制的建构。
    这里,我们首先要以《中国小说史略》和《支那文学概论讲话》为中心,确认两作者围绕小说史研究而建立起的一段不深不浅的因缘关系。周作人曾回忆:“豫才因为古小说逸文的搜集,后来能够有《小说史略》的著作,说起缘由来很有意思。……那时我在北京大学中国文学系里当‘票友’,马幼渔君正做主任,有一年叫我讲两个小时的小说史,我冒失的答应了,回来同豫才说起,或者由他去教更为适宜,他说去试试也好,于是我去找马君换了什么别的功课,请豫才教小说史,后来把讲义印了出来,即是那一部书”。[12]这是鲁迅编撰小说史的契机和起始。现代民族国家制度之基本的教育制度,特别是以培养新国民为终极目标的大学教育其科目上的需要催生了文学史编撰这样一种学术体制,这是19世纪后期以来的全新现象,各国莫不如此。
    眼下的问题是,盐谷温《支那文学概论讲话》由东京大日本雄辩会出版于1919年5月15日,鲁迅于何时以怎样的渠道接触到该书的。查北京鲁迅博物馆编《鲁迅手迹和藏书目录》(1959),其所藏的是该书当年的精装再版本。然而,我们在1920年前后的鲁迅日记及书帐中并没有发现任何获得此书的记录。所幸,周作人日记中有两条购入该书的记录。如日记所附书帐1920年6月项下有“支那文学概论讲话盐谷温,让予逷先”;9月项下又有“支那文学概论讲话盐谷温”的字样。而日记正文6月2日项下曰:“至日本邮局取丸善十七日寄小包内梵文学史等五册以「及」英语注音字典一册”,9月17日项下则曰“往日本邮局取丸善一日小包两个内古代希腊の思想等五册”[13]。从时间和书帐排列顺序等推断,可以知道周作人是通过东京的丸善书店购入盐谷温著作的,而相隔三个月两次购入同一图书,则由于第一次购得的送给了朱希祖(逷先)。从1923年“兄弟失和”之前两人的藏书时常共用的情况来看,可以推断鲁迅大概是通过周作人的购书而最早接触到盐谷温的著作,或者《手迹和藏书目录》中的盐谷温《支那文学概论讲话》就是周作人9月邮购的那本也说不定。而当时正在准备《中国小说史》讲义的鲁迅,从一开始便有机会参考到该书,则是毫无疑问的。
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