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首先，他们人数较少，聚居地小。例如，傣洒主要居住在玉溪新平县的嘎洒镇，傣仲主要居住在元江县周边村寨，傣浩(白傣)主要居住金平县勐拉乡。即使是在国外，也是这样的局面。傣丹(黑傣)聚居在越南的奠边府，老挝的丰沙里、琅南塔、乌都姆赛，傣良(红傣)聚居在山萝，傣浩居住在孟莱;其二，他们都没有自主创制和使用文字。白傣、黑傣曾经在历史上创立“金平傣文”，但如今中国境内的“金平文字”实际上处于濒危状态。在老挝、越南，笔者倒是见到个别黑傣布摩(巫师)使用金平傣文来抄写他们的巫歌、经书。总的来说，这些文字是小范围使用，并没有推广开来;其三，他们不过泼水节，但由于受中原汉文化的影响，他们不仅使用汉历，每年过春节、清明节、端午节、中元节、中秋节等节日;此外，他们有姓氏文化。傣雅、傣洒、傣丹、傣浩等诸多“花腰傣”几乎都有自己的姓氏。国外的黑傣、白傣与红傣也都有自己的姓氏文化。例如，奠边府的黑傣常见的姓有tong，wi，ka，guang，lo ai，lokam，loloi，peng。白傣常见的姓有：huang，lo，mao，lu，sin，tong，fin等。这个文化圈内的傣-泰族群，服饰各不相同，方言差异也较大，邻村的傣族甚至不能通话。由于以上种种原因，他们甚至彼此不互相认同。 中国傣族主要支系   玉溪新平“花腰傣”之一“傣雅”，漠沙镇上锁铺村雅摩(巫婆)正在给病人驱邪喊魂，屈永仙摄于2011年8月  红河元阳冷墩村“花腰傣”之一“傣罗”，正在放牛的老妇，她身穿黑筒裙，手戴铜镯，手上有刺青。屈永仙摄于2012年8月6日  西双版纳勐腊县勐遮乡傣泐老人，屈永仙摄于2012年7月30日 (责任编辑：admin) |