关于赵树理研究深化的问题。怎么再继续有所深化，傅书华认为：“今天的赵树理研究，主要是在延安文化谱系、现代性谱系、社会主义文化谱系中进行，但我们还可以把赵树理放在民族文化传统价值演化这一谱系中来重新解读。把赵树理置于民间价值谱系中加以研究，可以让我们更清楚地看到赵树理的史性价值及其现实意义。”我们现在不能仅仅去思考研究赵树理的现实意义或者史料价值，如果赵树理研究能够继续长久走下去的话，我想要提出一个赵树理永恒价值的问题。所谓赵树理的永恒价值，应该是这样的一个概念，那就是，我们要把赵树理放入中国文学整个的历史长河里面来考量他的价值。甚至是在整个世界的文学史上，赵树理具有怎样的价值？这当然也包括赵树理的未来价值问题。首先是在漫长的文学历史上，群星璀璨，万花竞放，赵树理在这其中，到底是个什么样的位置。而文学的历史，又是一个不断发展的过程，赵树理在不断延续的进程中，又会起到什么样的作用？这就是一个现代作家都应该接受考察的永恒价值问题。如果从这样的思路来考察，那么，作为一位具有永恒价值的伟大作家，不仅要用他的作品体现价值，同时他还应该具备在文艺思想上成体系的东西，所以古往今来真正伟大的作家，都是有比较系统的思想主张的。现在我看到的是大家更多的对赵树理作品的解读，作品的透视和作品的研究，而对于赵树理文学思想的研究，还非常缺乏和相对薄弱。目前，仅对赵树理作品研究解读的就有好多专著了，从区域文学、乡土文学的角度规模越来越宏大，越细化越深入，这个确实是不错，但是赵树理文艺思想的研究为什么一直止步不前？我们给我们的学生、研究生指定选题的时候是不是可以有意识的往这方面靠一靠，这是一个关于深化和突破的话题。
    另一个是研究思路、研究视野拓展的问题。我们这几年出的这些丛书里面，对于赵树理研究，在运用最前沿的学术理论研究方面，的确是很多了，叙事学、符号学、人类文化学……但是在我看来，我们还有没有其他更新的研究思路和研究模式？我们能不能从传播学的新的角度来研究赵树理。传播学虽是西方的产物，但西方的传播学其实就是大众传播学，而在中国作家里面最懂大众传播的就是赵树理。老百姓喜欢看，政治上起作用。强调的就是大众传播，强调的就是大众传播的方法和效果。另外，赵树理其实做了很长时间的报纸工作，战争年代的新闻工作。我要让我的学生研究一下赵树理当年新闻办报那些方面的选题。我们上海一些做这方面研究的学生，他们把眼光都盯在洋人办的报纸上，上海确实是最早的报纸发祥地，最早的报纸也是外国人办的，是一张美国人办的报纸，还有日本人办的报纸，研究生一届届的老是不停地研究，可是我们自己的报纸呢？所以最起码可以从我做起，拓展一下我们对赵树理研究在研究的视角上或研究的方法上一些新的关注点。
    另外一点就是：赵树理研究走出去的问题。现在我们中国文化走出去，确实是我们国家的一个大方向，什么叫走出去呢?当然是指向国外输出。我今天看到了日本和光大学教授加藤三由纪女士给我们赠送的这套书，特别开心，特别激动。我拍下来，回去就要给我的学生讲，人家国外珍藏的当年的这些研究成果，都有这么多的积累，我们自己怎么样？到今天我们应该怎么样？还有韩国很热心的研究者，把我们的赵树理作为他们的样板、榜样，无论是从成功还是失败的角度看，也在以我们作为一种样板，这个当然是从对外走出去这个角度，我们的研究可以从哪些角度，用哪些手段，从传播这个方式上，我们还应采取什么样的策略，这个都是我们需要研究的。还有一个想法是，我觉得走出去，首先能不能从山西走出去，在我们的国内，我们的本土，让赵树理这面旗帜再飘起来。另外我在想我们的赵树理文学奖，以后不要老盯着那些高端的作家，能不能给真正向大众化方向努力的作家，真正为老百姓写作品的作家倾斜，用赵树理的这种文艺思想来衡量我们的赵树理文学奖的获得者是不是合格。只有这样，我们的赵树理研究才能火起来，而不是仅仅停留在我们的研讨会上、我们的圈子里头，真正让赵树理的思想，落实到我们的实践当中来。这里，我觉得我们就有很多研究的课题了，因为在当今社会这种碎片化的阅读，对我们传统文学、经典文学冲击非常大，但是在我们这个领域当中，我们怎样从当年赵树理和地摊文学抢地盘的那种思路，来面对我们当下的这种挑战，我想如果把赵树理研究形成个活水，我们的前景就非常开阔、非常广大了。