一
    李青葆是著名的作家，又是擅长写古体诗、现代诗的诗人。他的《行走的风景》《屹立的风景》《心灵的风景》被诗坛称为“风景三部曲”，深受广大读者赞誉。近日，他的新作《山水烟云》发行后，引起诗坛关注，诗人们一致赞扬李青葆的诗在为人民吟哦，为时代引吭高歌。
    学习习近平总书记关于文艺的两次重要讲话后，李青葆更加坚定决心，做“胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤”的时代诗人、人民诗人。
    《山水烟云》诗集，诸多诗篇在为生态文明建设而讴歌，为生态中国、美丽中国鼓与呼，再次体现了他为时代赋诗的创作理念和历史责任感。《山水烟云》由五卷组成，包括五七言律诗、绝句、词、汉赋、楹联在内共计500余篇，以七律、七绝与词为主，多种形式与体裁交相吟哦，奏响了生态文明诗韵交响曲。
    二
    李青葆诗集《山水烟云》，具有四大特点：
    其一、构思宏大，坚持现实主义的创作。李青葆出生在农村，出于一种天然的热爱，他的诗笔深情地赞美家乡田园景色。《小舟山烟雨梯田》系列诗吟共9首，是诗集中一组动人的篇章，书写了千年梯田史，点赞农业改革，“誓要青山增富美，乐将热血育甘甜。”描绘了党的十八大以来，美丽中国建设一派山青水绿、政通人和的诗化风光。更为引人注目的是，这些诗在反映全面建成小康社会，全面深化改革开放的成果，表现农村大变化、大发展、大成就的同时，还歌颂了基层领导干部一心为民的辛劳，树立了新形势下农村干部的公仆形象。
    李青葆喜欢欣赏壮丽山河，他的诗词作品常常构思于大自然山水烟云之中，以诗的审美观照，遍赏江南丽水秀山、江北高山深壑，大河云涛，陶醉于蒙蒙烟雨，屹立于茫茫苍穹。创作境界开阔，构思宏大，文骨健美昂扬。浪涛飞瀑、千丈烟云，登山纵情于云海、入江驾舟于飞涛，壮哉，乐哉！
    让我们一起走进他的《黄果树瀑布感赋》。首联开笔吟瀑：“飞流千丈下云空，化作黔山白玉龙”，这是黄果树瀑布的天然景象，人称“九天飞瀑”。接下来第二联诗人转笔，以人文喻自然：“壮胜黄河泻壶口，势如草圣舞狂风”，在诗人看来，长天大地之风姿，化作人文之语言、之文字，以文形表达物形，即诗人在注释中所讲的“以艺术喻自然”，这正是“天人合一”之必然。再看最后两联“遥看虹彩银帘外，长听雷声烟雨中。若问人间何可似，长征百战气豪雄”，诗人在黄果树飞瀑的烟雨雷声中，联想到气势豪迈的二万五千里长征之炮声，血战之豪气，英勇无畏，势不可挡。诗人以飞瀑喻长征，用瀑布之壮观颂长征之伟大，诗境更为开阔，诗意得到升华，灵魂走进了土地革命壮丽的战火。
    其二、感悟山河文脉，追溯大山史今。诗人在山水烟云中感悟祖国大好河山，心神却在追溯大山蕴含的文化史、革命史，感悟大山的文脉，领悟介中的浩然之气。登上井冈山，诗人情感激荡，当即吟来：“飞流直下势无前，跃入深潭起白烟。如诉如歌传远韵，追江追海作源泉。曾融热血滋千岳，更领征程汇万川。欲问神龙此何去，依然化雨洒江天。”从工农革命根据地的建立到朱毛会师，再到长征“汇万川”，井冈山见证的历史气韵滚滚而来。登上太行山，诗人又畅吟《太行山感赋》：“壁立苍穹气自扬，万山如剑斩东洋。风云含恨起焦土，刘邓挥师挺脊梁。日落神州星月亮，戈操陋室父兄殇。心中有梦不愁险，千里红旗展太行。”读者仿佛重新回到太行山军民艰苦抗战、英勇杀敌的场景，铿锵悲壮，让人感同身受。最后一联更是全诗的升华，歌颂了战士的信仰、人民的肝胆和“刘邓挥师”的“脊梁”。此后又再次身临“一夫当关，万夫莫开”的娄山关口，诗人走进当年红军在反“围剿”战斗中两次攻破娄山关，两次进驻遵义的壮举，写下《娄山关感赋》：“斜阳引我上娄山，大小尖峰锁险关。弹洞犹存枪战激，雁声难忘血腥寒。昭魂碑耸凌云志，凿壁诗留动地篇。今日登临意难静，西风又起海中天。”激越的诗句，让我们情不自禁地由当年娄山关的“西风烈”，联想到今天风云变幻的汹涌海涛，感悟史今，发人深思。
    李青葆的山水诗反映的是自然与人文的辩证统一关系。大自然给诗人以激情，诗人又以生花妙笔予大自然以人文感赋。《山水烟云》中，他仰观日月之光华，俯察大地之文理，在山水中抒发心灵，在情物中感喟历史变迁，诗笔走进了神思的境界，真是思接千载，视通万里，卷抒风云，相融古今。这些诗境界高远，诗韵深邃，朗朗上口，在写作方法上有平叙、有纪实、有抒情、有形象、有哲理，把握抑扬，抒发情采，万象入诗，善用比兴。
    其三、开拓思维，创新发展。“创新是文艺的生命”，诗人的创作抒情源于外在客体，而诗情的迸发，又有赖于诗人把对外在物的审美观照转化为自身主观的形象思维。外在的自然物是千姿百态、发展变化的，人类的社会活动也随生产力的发展而发展，故而作为创作主体的诗人，要“神与物游”，对变化发展着的外在事物予以新的审美观照，把握外在物象从量变到质变的过程，大胆创新，开拓形象思维的新境界。李青葆作诗，就十分注重掌握外在景物与内在审美思维的辩证统一关系，他在声情中不断探觅审美思维之哲理，来去自如，勇于创新。在《猴年元宵纪游》一诗中，我们读到“梦中飞上广寒宫，喜于嫦娥饮两盅”。既在寒宫“携手共看众星灿”，又“下凡共赏万灯红”，尽管喜悦之情难分舍，嫦娥守规回月宫，诗人诗笔当即进入现代思维，“临别依依问微信，从今虽远若相逢”。穿越时空，从千载广寒宫，一步跨入当今的信息时代，描写了最前沿、最当下的现实生活，融古今为一体，浪漫主义和现实主义交相辉映。拓宽审美新思维，探寻诗歌的内在哲理，用开拓发展的世界观看待外在世界，对外在五彩缤纷的客体进行内在审美创作，故而这种创作是在创新中发展的，是有生命力的、厚重的。
    其四、坚定文化自信，弘扬中国气魄。“文化是一个国家、一个民族的灵魂”，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话向文艺界提出四大希望，其中首要的就是要我们坚定文化自信。读李青葆的诗作，我们能深深感受到，他写景、写人、写事件、写史迹，无不深蕴于中国文脉、中国风格，中国气魄之中。《咏刘基读书处石门洞》一诗，石门洞在浙江青田县内，明朝国师刘伯温年少时曾在此处读书，青葆在诗中写了石门洞景物的幽深和高古，又以此地垂天瀑布喻刘伯温的品性与功绩，发掘中国文脉之深厚底蕴。“垂天飞瀑亦低调，融入清潭默默流”，名扬如瀑，心静若潭，高以事国，低调做人，这既是瀑布的天性和特点，也是刘基的崇高品德映照。“洞古千年锁星月，功高万代赋春秋。”高大形象在眼前，中国传统文脉深蕴其中。
    三
    从《山水烟云》中，我们进一步认识了李青葆在诗歌创作上的全能。这种全能与他的知识积累、诗歌美学修养是分不开的。李青葆坚持研读经典，既领略中国古典诗文共同之法则，又在创作中寻悟其文风差异，所以才能诗词歌赋，多种体裁相互贯通，与时俱进，赋予古体诗词创作以现实主义的审美创新。学古不泥古，旧体例，新命笔，在李青葆身上，我们看到了当代诗人的文化自信。
    岁月无情、历史公正，李青葆在文坛、诗坛上的历史地位，将由人民审视、历史圈定。我为他坚持现实主义创作，歌唱伟大祖国和人民而赞颂。