一介书生不忘爱国
    联大学子身处内忧外患这一特殊年代，心中装满了忧国忧民的情怀。他们能够站在时代前沿，为争取自由、民主与和平呐喊，显示出他们所独有的精神风貌。
    闻一多在《八年来的回忆与感想》中说：“联大风气开始改变，应该从三十三年算起，……抗战期间的青年是大大的进步了，这在‘一二·一’运动中表现得尤其清楚。”联大学子从注重学术研究和学习，纷纷投入到谈时局、组织社团、办刊物等活动中去。
    联大学子组织了不少社团，比如群社、冬青社、联大文艺社等。群社是他们的团体生活方式。据残年回忆，群社最盛时期，社员达到200多人。他们利用群社开辩论会，有意思的是搬出他们“恋爱与结婚”的辩论话题，曾引起大讨论。假期的时候，群社还分成哲学、经济、文艺、诗歌等各种学习小组，探讨诸多学业和社会问题。其实，每个社团都有各自的刊物，最有名的当属壁报。联大壁报的“热风”，针砭时弊，精锐泼辣，颇受读者欢迎。
    联大学子除办报谈论国是，引领时代新风尚外，他们还以实际行动参与了爱国运动。联大学子曾两次参与“倒孔运动”。公唐在《倒孔运动》中说：“太平洋战争爆发后，香港危在旦夕，留居香港的党国要人和文化界名流被困无法脱身，孔祥熙竟以飞机抢运老妈子和洋狗，一时舆论喧哗，而沉闷已久的联大同学尤感愤恨。”于是，一场自发而起的爱国运动爆发了，至少让世人看明白了孔祥熙的真实面目。
    另一次运动则是“一二·一”。抗战胜利前夕，云南政府突然宣布改组，与当地驻军发生冲突，惊扰了当地市民。联大学子宣布罢课，和云南各大学一道参与反内战呼吁和平活动。不幸的是，大批特务和军警殴打学生，造成4名联大学子流血牺牲。这一次运动，最终促成了停止内战、协商团结的新局面。
    《联大八年》还记录了联大的1945年和1946的两次“五四”纪念活动，都富有特殊意义，是对联大历次学生运动的总结，其硕果累累，为以后的学生民主运动打下了坚实的基础。1946年的“五四”期间，联大举办了“科学晚会”、“音乐晚会”、“诗歌朗诵晚会”、“阳光美展”等活动，师生们都奉献出他们的热情，这对当下的“五四”纪念仍旧具有一定参考价值。
    联大校长梅贻琦说过这样一句话：“大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。”同样，一所大学之所以名声显赫，非学生数量之庞大，而在于能否培养高质量的学生。联大学子在困境中潜心典籍，孜孜不倦的学习精神，的确是一种宝贵的精神资源。（何贤桂）