老舍研究可谓现代文学研究中颇具活力、成果甚丰的领域,其研究视角大致可以归结为七大部分:资料文本及年谱的搜集整理、文化视角及思想研究(包括老舍之死的意义)、艺术特色...
无疑,从中国少数民族文学概念的构成,到当代一大批少数民族作家的崛起,中国少数民族文学在半个世纪里书写了中国历史上从未有过的辉煌篇章。但是,当我们把中国少数民族文学...
[摘要] 民族主义是当下重要的社会思潮,也是叙事作品中的重要主题。本文试图回溯到二十世纪九十年代,通过《红河谷》的具体个案,以历史、民族与国家的复杂关系为线索,分析当...
内容提要:《天宫大战》是具有创世史诗性的神话,文本中不乏创世神话、洪水神话的内容。通过对白蒙古演述的文本与傅英仁掌握的文本的比较,发现傅英仁传承的文本与萨满教有着...
《达古达楞格莱标》是德昂族迄今发掘、整理并出版的唯一一部创世史诗,全诗长1200余行,史诗与其他民族的创世史诗不同,情节单纯,始终以万物之源──茶叶为主线,集中地描写了...
内容提要 通过介绍在云南省楚雄彝族自治州梅葛之乡马游流传的彝族原始性史诗梅葛的展演方式,从展演的角度来分析史诗吟唱习俗的特点、形式和内在制约性,以及史诗的变迁。史诗...
题意为神王开创世界,全诗长15000余行,是傣族五大诗王之一。据考证,《巴塔麻嘎捧尚罗》产生于公元前的傣族原始社会,最先是原始宗教解释天地和万物来历的一种祭词,后来逐渐...
《帕米查哩》,帕米为普米族的自称;查哩即唱历史、家史,题意为普米唱的历史歌,流传于川滇交界的宁蒗县普米族聚居区。作品以严谨的结构、曲折生动的情节、奇丽引人的故事、...
内容提要:在当今西方中心主义的特征还十分鲜明,文化的全球性还未进入多元文化并存共生的文化生态环境下,既有强势文化与弱势文化的对立、本土文化与殖民族文化对抗,又有异...
史诗《崇搬图》,题译为人类迁徙记,汉译本题为《创世纪》,又译为《人类迁徙记》、《人类的来历》、《古事记》等。汉译本全诗长2000余行。史诗在几乎所有的纳西族地区均有流传...
一 中国当代文学在20世纪80年代,走过了一条不断探索、不断创新的先锋叙述的形式革命之路,掀起了众多引人关注的文学浪潮。对这些现象的产生和性质,批评界主要是从对传统意识...
【内容摘要】满-通古斯语民族在漫长发展历程中积淀了丰富的神话,其中追溯或阐释民族起源与民族关系的族源神话尤为突出。类型多样的婚姻母题不仅在族源神话叙事中具有明显的结...
内容提要 以各种方法记录下来的史诗文本的类型各有其特点与作用。通过研究彝族史诗《梅葛》不同时期不同类型的文本的异同及文本回流的影响,比较口头流传的史诗与以书面文本流...
摘 要:“布洛陀”与“姆六甲”是壮族神话中塑造的文化祖先。二者的关系在不同神话文本中曾发生多次变化,形成不同类型。这些变化既体现出构建始祖文化体系的内在诉求,也受到...
世界许多古老民族都曾有过自己民族的原始性史诗, 史诗中讲述天地、人类、万物的起源及历史的演变, 它融多种价值于一身, 为后世留下再现本民族生命、意识、伦理、历史之初兴始发...
这是一部以开辟神话和洪水神话为主题的创世史诗,流传在贵州册亨、望谟一带的布依族民间。史诗共分为四个部分,篇首和篇尾分别有〈开亲歌〉和〈结尾歌〉。史诗塑造了性格迥然...
史诗流传在黔东南地区,民间一般通称为古歌。专门叙述洪水始末以及洪水后兄妹成亲、人类再生的经过。 茫茫太古的时候,雷公和姜央本是兄弟,只因分家产时姜央争得屋基和晒谷场...
摘 要:布洛陀神话是壮族众多神话中的重要类型之一。该类神话通过对文化始祖布洛陀事迹的叙述建构出一种内涵丰富的祖先文化信仰,具有积极的价值取向,并蕴含着大量的历史文化...
史诗流传在黔东南苗族地区,是苗族创世古歌的集大成之作。传唱古歌是苗族人民社会生活中的一件盛事,目的在于传承民族的根谱和历史。通常是在苗族祭祀家支宗族祖先的大节吃牯...
仡佬族创世史诗《十二段经》,流传在贵州黔西,为当地仡佬族传唱的祭典唱词。全诗长约4000行,其中约有2500行为创世史诗和训诲歌,其余为祈祷性的祝词。史诗包括〈铁牛精阿约〉...