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样板戏巡演塑造的"神话" 样板戏的巡演史，就是样板戏的推广史，流行大戏《北风那个吹》中大喇叭不停的放松"北风那个吹"的旋律足以把一代人拉回样板戏的流行年代。 《样板戏史记》详细记录了样板戏的全国巡演史，学演样板戏的第一个要求自然就是"不走样"。对于学习移植"样板戏"，1969年10月《红旗》杂志发表"哲平"的署名文章--"学习革命样板戏，保卫革命样板戏"。把广大专业与业余文艺工作者普及革命样板戏的活动，称为"破坏革命样板戏"。文章发表后，各地革委会又下达文件，规定县级文宣队和业余文宣队一律不准演样板戏。即使是省、地（市）专业文艺团体也"不准任意改动"，"不得擅自进行移植"。 上海越剧院排演《龙江颂》时，于会泳就下达过中央文革指示："词儿一个也不能改，调度一点也不能动，就是唱腔用越剧的，其他都要按京剧原样来演。"有了"不走样"和"按京剧原样来演"，各地方剧种不得不违背自身的剧种特点，使地方戏难以发挥自己的唱腔特点，甚至有的变得不伦不类。 在"不走样"的艺术桎梏下，排演"样板戏"的演职员人人自危，生怕在哪个环节上，一不留神儿出现差池而招来祸端。比如《红灯记》中李铁梅穿的上衣是什么颜色，打了几块补丁，补丁补在什么地方，有多大面积，各剧团、各剧种的李铁梅的上衣，必须完全一样，否则就是"破坏'样板戏'"。 中国京剧院的《红灯记》时，开演前主要演员（绝不要反面人物）一律着戏装站在台上，手捧《毛主席语录》贴在胸前，和观众一起唱《东方红》，唱毕才开戏。戏结束时，主要演员又带妆站在台上，在强烈的音乐伴奏下高唱《大海航行靠舵手》，反复唱，直至目送观众退场毕，演员才退回后台卸妆。这种做法影响到全国。当时省会石家庄演"样板戏"时，也大都这样做，很多时候演员不仅高唱着《大海航行靠舵手》目送观众退场，有时还手拉手把观众送出场外，然后才回去卸妆。各地方于是依样画葫芦，从此每出样板戏都有此类幕前演出。 "破坏革命样板戏"会有什么后果，上海的艺人洪富江的遭遇可以作为例证。松江曲艺团说沪书的艺人洪富江，在演说沪书《智取威虎山》时按说书的惯例，增添了一些"噱头"。如："杨子荣肩膀阔，胸部厚，耳朵大，生得一双虎目。"，"座山雕的间槛精到九十六，杨子荣门槛精到九十七，这叫'棋高一着'"，"杨子荣跨上青鬃马，连打三鞭，这叫拍马三（意即拍马屁）"，洪富江这样添油加酱讲故事，听众哈哈大笑。但后被定为"严重破坏革命样板戏"的现行反革命份子，押到全县各社队和上海市区轮番批斗，3个月内大小批斗会达200余次。 为了不走样，就需要标准本。当时国家出版部门倾力而为，为每一台样板戏出版了一部内容极其详尽的供复制演出需要的样板戏演出本。这是一本类似教科书的演出说明书，发行到全国以供人们学习表演，有的甚至厚达400多页。当时的标准本在四十年后基本绝迹，只有少量出现在潘家园的旧货市场上。 《样板戏史记》收录了演出本中展现的人物造型照、人物造型图、舞台气氛图、舞台平面图、布景制作图、道具图及道具表、主要道具制作图、灯光布光图及灯光说明表、舞台效果图。 (责任编辑：admin) |