 《交锋三十年:改革开放四次大争论亲历记》,马立诚著,江苏人民出版社2008年10月版,35.00元。 胡唐 □媒体人士，广州 马立诚，曾任中国青年报社评论部副主任，人民日报社评论部主任编辑，凤凰卫视评论员。 长期以来，从事中国改革研究，撰写多种评论及文化著作。1998年与凌志军合作撰写的《交锋》、《呼喊》出版后连续两年成为当年中国畅销书，《交锋》发行2002万册，在全球产生巨大影响。1999年，被《亚洲周刊》杂志评选为当代中国最有影响的50人之一。1986年至今，出版著作15本。 从《交锋》到《交锋三十年》 在1998年出版的《交锋》一书的“结束语”中，作者马立诚和凌志军写道：“下一次思想解放的‘反复’乃至‘高潮’，将在什么时候出现？我们没有预卜未来的智慧，只是猜测，可能出现在十五大报告中所说的‘政治体制的改革要继续深入’的时候。”十年过去了，在1978年、1992年和1997年的三次思想解放之后，果然就有了第四次思想解放，亦即中国改革的对错之争，而其隐含着的意思实际上就是要不要进行政治体制改革，尽管目前尚未“统一思想”———能不能“统一”其实是大有疑问的，但至少各种观点都已浮出水面，端看人们特别是决策者如何抉择了。也许正是为了十年前这个引而未发的“约定”，在改革开放三十周年之际，马立诚又单独推出了新作《交锋三十年》。 《交锋三十年》是对《交锋》的重写和续写，两书有重合的地方，但即便这些地方也是推倒重新来过的。比如《交锋》中“潘晓来信激起轩然大波”一节与《交锋三十年》中“潘晓仰天长问：为什么人生的路越走越窄”，写的虽然是同样一件事情，但明显前者简略而后者详尽，前者只是写了潘晓来信及其争议的情况，而后者除此之外还交代了“潘晓”的两个原型（黄晓菊与潘祎）的遭际与现状，读来更让人有不胜今昔之感。并且，对于前三次思想解放，《交锋三十年》的选材也有减有增，特别是增加了诸多新史料，在编排上则采取一种串糖葫芦的形式，排列一应重要事件和人物（排列时又先详尽介绍争论的来龙去脉再描述与争论相关的标志性人物和事件），既可顺着读也可跳着读，真有一册在手风云尽览之乐。因此，读者诸公切勿因为看过《交锋》就对这本《交锋三十年》意兴阑珊、至多看看“第四次大争论：中国改革错了吗”就算完事———岂不太可惜了吗？ 从观念之争到利益之争 对于1978年到1997年的三次思想解放（第一次冲破“个人崇拜”，第二次冲破“计划经济崇拜”，第三次冲破“所有制崇拜”），作者认为反“左”是贯穿始终的一条主线，早期意识形态色彩比较浓厚，而越到后来，利益博弈日益凸显，思想纷争和利益诉求纠结在一起，情况越趋复杂。前三次争论，因为有伟人在，可以一锤定音，今天则是众声喧哗莫衷一是。这样一种从单纯到复杂、从思想到利益的变化，其实也与人们的生活感受若合符节：1980年代是理想主义时代，是诗歌的时代，进入1990年代后，人们越来越功利，即便有梦想也与诗歌无关了，甚至也与真理无关了。一如作者所说：“第一次大争论的一个突出特点，是双方的较量从思想观念和意识形态展开，有人说是从哲学开头，有人说是‘文章救国’。今天的人回忆起来，也许会惊奇于那时候一篇篇文章的震撼力。因为在今天，实际利益的纷争渐成为焦点，人们对哲学与文章的兴趣与注意力减弱了。” 尽管今天已不是“文章救国”的时代，也不是“文章亡国”的时代，可是文章还是能够掀起波澜，其间有质疑也有呼应，而后者与其说是理念上的认同，不如说是情绪上的共鸣。比如2004年6月以来的四次旋风，即“郎旋平旋风”、“刘国光旋风”、“巩献田旋风”和“张勤德旋风”，固然多半令人有不知今夕何夕之感，但其所揭示的问题也不是完全子虚乌有。当然，今日之争，与其说是问题之争，不如说是主义之争。中国向何处去———这一似乎已不是问题的问题时时缠绕在人们的脑际。 (责任编辑：admin) |