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①[美]大卫·哈维：《跟大卫·哈维读〈资本论〉》，刘英译，上海：译文出版社，2014年版，第122页。 ②《马克思恩格斯文集(第五卷)》，北京：人民出版社，2009年版，第171页。 ③[英]雷蒙·威廉斯：《马克思主义与文学》，王尔勃译，开封：河南大学出版社，2008年版，第9页。 ④[法]费尔南·布罗代尔：《资本主义的动力》,杨起译，北京：生活·读书·新知三联书店/牛津大学出版社，1997年版，第76页。 ⑤[法]费尔南·布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义(第二卷)》，顾良译，北京：生活·读书·新知三联书店,1993年版，第236-237页。 ⑥⑦[法]费尔南·布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义(第二卷)》，第242页，第242页。 ⑧可参阅《终天之见》中布罗代尔与保尔·法布拉(Paul Fabra，法国经济学家、《世界报》著名记者)的论辩，这篇记录稿作为附录收录在[法]费尔南·布罗代尔：《资本主义的动力》一书中。 ⑨《马克思恩格斯文集(第五卷)》，第198页。 ⑩[法]让-弗朗索瓦·利奥塔：《后现代性与公正游戏——利奥塔访谈、书信录》，谈瀛洲译，上海：上海人民出版社,1997年版，第147页。 (11)(12)[德]黑格尔：《法哲学原理》，范阳，张企泰译，北京：商务印书馆，1961年版，第197页，第10页。 (13)(14)(15)《马克思恩格斯全集》(第42卷)，第62页，第62页，第105页。 (16)《马克思恩格斯全集》(第42卷)，第108-109页。 (17)《马克思恩格斯文集(第三卷)》，北京：人民出版社，2009年版，第140页。 (18)(19)《马克思恩格斯文集(第五卷)》，北京：人民出版社，2009年版，第861-866页，第100页。 (20)《马克思恩格斯文集(第五卷)》，第871页，原作注释(250)。 (21)《马克思恩格斯文集(第五卷)》，北京：人民出版社，2009年版，第860页。 (22)《马克思恩格斯选集(第四卷)》，北京：人民出版社，1995年版，第554页。 (23)(24)[匈]卢卡奇：《历史与阶级意识》，第263页，第163-164页。 (25)(26)(27)(28)(29)[法]居伊·恩斯特·德波：《景观社会》，王昭风译，南京：南京大学出版社，2006年版，第3页，第3页，第10页，第114页，第115页。 (30)[法]居伊·恩斯特·德波：《景观社会》，第168页。 (31)这些理论观点之间的线索关联可参见刘怀玉、伍丹的文章《消费主义批判：从大众神话到景观社会——以巴尔特、列斐伏尔、德波为线索》，《江西社会科学》，2009年第7期。 (32)(33)《马克思恩格斯文集(第五卷)》，第88页，第89页。 (34)《马克思恩格斯文集(第五卷)》，第89-90页。 (35)(36)(37)(38)(39)[法]让·鲍德里亚：《符号政治经济学批判》，夏莹译，南京：南京大学出版社，2015年版，第2页，第102页，第224页，第216页，第219页。 (40)鲍德里亚的原话是“经济基础与上层建筑的理论分析模式，如同一种物恋，必须被去除，取而代之的是更为缜密的生产力理论”，《符号政治经济学批判》，第102页。 (41)原文分别为“符号应该被焚烧！”(第219页)和“在当下的情景中，‘否定性的反应’就等同于对革命的激进要求，这一革命不是解放物及其价值，而是解放交换关系及其自身，在被价值的恐怖主义一统天下的今天恢复一种言说的交互性”(第296页)。 (责任编辑：admin) |