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《落花生》读后感(一)：许地山的别样民国范 《落花生》许地山的一本散文集，该书也是对此前《空山新雨》的再编。许地山是五四新文化运动后产生的那批作家中的一员，他的笔名亦叫作“落花生”。若是看过他的名篇《落花生》，就定然知道他在这笔名中为自己定下了怎样的期许——“所以你们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西”。许地山落花生读后感 全书一共分为四个部分。 第一辑 落花生——作者取天地间的万物——花草虫鱼树木果实人等等，由此展开，是一篇篇短小简练，充满禅意的散文。 第二辑 春的林野——这一部分大多是关于情——有朦胧的，深情的，平淡的。许地山笔下的爱情自有一番妙处。许地山落花生读后感 第三辑 我的童年——“自入世以来，屡遭变难，四方流离”，许地山讲述自己童年时光的点点滴滴，大抵是褪色时光中仍历历在目的斑驳光影。 第四辑 万物之母——这部分就比较杂了，评论性质较强，集时势之作，讽时事、论文学。 许地山善于找出每一种物什中的象征意味，颇具有哲理的意味。将客观事物——花草树木与生命这一宏大的命题联系在一起，从客观平常的事物中提炼出人生的禅意，短小精悍而不失韵味。后来其女许燕山在回忆父亲的文章中写道“父亲喜爱大自然”，故，也能说明许地山的创作来源了。走得近自然，也走得出自然。许地山落花生读后感 许地山的文字，有天高地远，风清月朗，静谧朦胧之味。景物描写之中渲染一种淡雅清新的氛围，人物之间的寥寥对话勾勒出事情的起由，画面感强，抒情意味重，像一首情歌。 但不可忽视的是，从五四的角度来看，许地山的文章在当时确实有先进性的意义的。但是提倡用白话文写日常生活琐事，写人生命运，平淡却不平凡，着实有“为人生而艺术”的典范，若是从当下的审美要求来看许地山的文学创作的价值那就有失偏颇了。对于过去，世人总是恐“岁月久远而被遗忘”。我想，有些东西的本质是永恒的，不会过时的，就如鲁迅当年提出的“拿来主义”，虽是百余年的事情了。在任何时代都有其可取性。许地山讲 ，“美术家的责任”——他谈中国的戏剧、音乐、建筑并不差，只是与“美”相比，在于工匠和艺术家的差别了，想来还是非常有见地的。《公开信》一文中，犹见当年一代知识分子真正昂扬有谦逊有礼的风骨，还是很有风范的。许地山落花生读后感 诚然，看这本书的时候，大多时候我并非是在看文字，看语言，看内容之类的。我是在看许地山这个人，通过这本书看五四时期那么激烈的文化运动。  《落花生》读后感(二)：一杯苦茶，还有一地落花生 尽管小学时学过许地山的《落花生》，但是随着年岁的久远，很多细节已经模糊记不清了。 重新翻开《落花生》，以现在的修为和眼光来看许先生的文字，才觉得别有一番滋味在心头。许地山落花生读后感 为什么说许先生的文字是一杯苦茶是有原因的，除了霁月清风般的疏阔飘逸，他的文章还有一丝未到人生知命时的看客难以理解的苦涩。 一杯苦茶，初饮时只有口中苦涩，但又不似药味，良药苦口易于病，许先生的文字不是来跟你讲道理的，只是在说日子缓缓中的时光片段，是破晓时彩云的变幻，林间的鸟语轻喃，风过林梢的婉转轻扬，还有村表、溪影、树容之中不可言说的愉快。 亦或是为了阿仔不要读书（认为孩子读书会命短）而三迁的母亲，因折翼终究没能将有情人的信件传递的白鸽，还有母亲离世，伴着百天后父亲夜里的阵阵呜咽熟睡的孩童……没有总结，只有叙述，读完许久，陈年老茶的回甘才开始发散，一丝丝甜，还有一种莫名的味道，只让我觉得，以我一个虚度二十余春的傻女子是无法领略其中滋味的，这本书，适合十年后再来翻阅。 书中《鬼宴》一篇这样写道，夜里，墓地中一群骷髅在放肆狂欢，因为它们已没有肉生，没有耳，不会听到恶言碎语，没有眼，不会看到疮痍凄凉，没有鼻，不会闻到烟熏腐臭，没有口，不会尝到难咽黄莲……忽而笔峰一转：“所以人啊，你在当生、来生的时候，有泪就得尽量流，有声就得尽量唱，有苦就得尽量尝，有情就得尽量施，有欲就得尽量取，有事就得尽量成就，等到你疲劳，等到你歇息的时候，你就有福了”。只有尽情的生，死了才能尽享安福，生命之中，不管是高兴欢乐还是心酸苦楚，努力去尝，努力去感受，总有一天，什么感觉都体会不到了。若是有生之年体会一番，也不枉此身，一切皆是来度你，造你，只有自己方是自己的佛。 就如清朗蓝天下许妻对他说：“我愿你做无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情。愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。愿你为降魔金刚杵，能破坏一切世间诸障碍。愿你为多宝盂兰盆，能盛百味，滋养一切世间诸饥渴者。愿你有六手、十二手、百手、千万手，无量数那由他如意手，能成全一切世间等等美善事。” 那个穿着长衫，蓄着山羊胡的男子已经走了，只留一地落花生 穿越百年的寻觅，旧梦依稀 天涯漂泊落叶归根，何必泪滴许地山落花生读后感 琵琶声，如今犹响 叮咚叮咚，欢笑声已成昨日回忆许地山落花生读后感 (责任编辑：admin) |