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本书的文章是十多年来陆续写成的。在学术会议上时有一些师友会问，怎么会研究中国基督教史的?言中之意，这个领域的学术研究曾中断了好长时期，进入这个领域总得有点原因。其实这里主要是师承的关系：我本科和硕士的母校是山东大学，山东是义和团的发源地，山东大学历史系一向是义和团研究的重镇，要研究义和团就必须研究其对立面基督教。自读研究生起，在徐绪典、路遥、李德征诸先生的指导下，开始接触基督教历史；毕业留校后承担了国家教委关于基督教历史的两个课题，后来到香港中文大学师从吴梓明教授做博士论文也还是在这个领域，就这么涉猎了一些中国基督教史的问题。霍布斯鲍姆(E．Hobsbawm)说过每位史学撰述者“都有观测世界的个人角度”。说到这点，想起中国人民大学张鸣教授说过的我们这代人是先当了农民再来做学问的。笔者还在嘉定安亭初中上学时，就赶上了“文革”，接着就上山下乡，十年光阴与乡亲们一起“战天斗地”，从养猪插秧到撑船种瓜，样样都干过，没想到后来会成为史学研究的从业者。如果要说“个人角度”，可能是对农村社会或边缘人群的生活史多一点体认和兴趣。另外，则是因多年的教育断裂而自知根底甚浅，需要补缺补拙的地方太多。这可能也是选做这个算是较新鲜的题目的原因之一。需要说明的是，本书的文章均在各种刊物发表过，其中亦有个别与师友的合作研究，在征得同意之后也收入其中。为了阅读的方便，研究的排列在时序上作了调整，并进行了相应的修改。希望这些研究能有助于对近代中国社会边缘的人群和运动的理解。 最后，本书得以出版首先要衷心感谢张晓敏先生的热情帮助，他在离开上海古籍出版社后，还一直关心此书的进展。上海古籍出版社的编辑室主任吕健先生对本书的许多建议和指教，使我受益匪浅。当然，我特别要感谢的，是本书的责任编辑王纯先生，他对我不能及时践诺，常常表现出宽容和幽默，他对书稿的细致和严谨，体现了一种真正的专业精神。 上海市教委和上海大学文学院为本研究提供了资助，在此谨致感谢。书中的不足，在所难免，期待着读者的批评指正。 (责任编辑：admin) |