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《两个和尚的故事——玄奘和鉴真》引言

http://www.newdu.com 2018-07-20 易文网 黄珅 杨晓波 参加讨论
    一、古印度是佛教的发源地
    世界各民族的文化,都是在其传统中培养、提炼出来的;而它们又都是人类的共同财富,为人类所共享,并且在相互交流和影响中不断地发展着。因而文化的传播,可以说和人类社会的形成同样的久远。佛教是古老的东方文化中不可或缺的组成部分,佛教传播的同时,亦传播和交流着东方各国的文化。与西方注重科学理性的传统相比,东方人更崇拜未知的、神秘的力量,甚至用这种力量去代替道德和法律。而其中的印度人还非常崇尚玄思,他们对宇宙和人生的理解非常宏大、悠远,因此印度也就成了世界上最有影响的三大宗教之一——佛教的发源地。
    释迦牟尼在公元前六世纪创立了佛教。他原是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的太子,名叫乔达摩·悉达多。因为他属于释迦族,人们又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。虽然王族的生活优裕而舒适,但悉达多太子却并不贪恋这些世间的情欲和享受。据佛经记载,悉达多太子十九岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,毅然舍弃王族生活,出家修行。三十五岁时在菩提树下悟道,遂开启佛教,弘法长达四十五年。八十岁左右在拘尸那迦城示现涅槃。
    佛教创立后,随即广泛流传于亚洲,尤其是东亚、南亚的许多国家。中国也是佛教的重要流传地区。
    二、佛教流入中国的传说与史实
    佛教究竟何时传人中国,今天已经难以确切地考证。但据《佛法金汤编》说:早在公元前三世纪秦始皇在位时,西域僧人室利防等十八人,带着佛经来到京城成阳,却被当作邪教徒送进大牢。这时秦始皇刚刚建立起中国历史上第一个统一的中央集权国家——秦朝,正与古印度孔雀王朝的阿育王同时。阿育王曾派宣教师数百人到各地传授佛教。我们不妨设想一下,会不会有一部分宣教师到达了中国,只是出师不利,遇上以严刑峻法、焚书坑儒为乐事的秦始皇,从而无声无息地被扼杀在摇篮之中。然而这些都只是后人的传说和设想。
    比较可靠的是《后汉书》中的一段记载:东汉第二任皇帝汉明帝,曾经梦见一个闪闪发光的金人绕着自己飞来飞去。中国古代的帝王相信上天与人之间是有感应的,因此对任何有神秘意味的事情都非常重视,为此汉明帝把他梦中的情景告诉了大臣,想得到一个美满的解释。有个大臣说:“听说西方有个叫‘佛’的神,身材高大,遍体金光,也许就是他吧。”后来有人认为,这个故事的谬误之处,显而易见。但不管怎样,毕竟这是中国古籍中最早关于“佛”的记戴。
    这个汉明帝还确实是一个和佛教有缘的皇帝。在他做了那个神奇的梦之后,就派了两个使者;一个名蔡惜,一个名秦景,去印度求佛。那两个使者风尘仆仆走到大月氏国,正巧遇见在那里传教的印度高僧迦什摩腾、竺法兰,喜出望外,立即邀请这两位高僧到中国传教。永平十年(67年)四人到达京城洛阳(今河南洛阳),特别引人注意的是,还用白马驮回一批佛经、佛像。第二年,汉明帝特别下令,仿照印度的式样,在洛阳建造白马寺,而这确确实实是中国第一座佛教寺庙。白马寺在今洛阳市东10公里,山门外有石雕的白马,山门内东西两侧,还保存着迦什摩腾、竺法兰两位僧人的墓。
    佛教在中国的流传,最初完全依赖西域各国来华僧人的力量。早期尤其以安息、大月氏、康居(在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖和成海之间)、龟兹(在今中国新疆库车一带)、蔚宾(在今阿富汗喀尔布河下游及克什米尔一带)人居多。关于迦什摩腾、竺法兰的故事,还只是一种传说,并没有原始记载,那些严谨的学者,对此仍然表示怀疑。从现有的较确切的资料看,最早来华的是东汉末年(二世纪)的安息人安清。安清字世高,原是安息国的太子,父亲死后,他将王位让给叔叔,自己出家为僧。他曾两度到达中国南方的大都市广州,并长期居住在江淮地区。汉桓帝建和二年(148年)到京城洛阳,翻译佛典,因此被称为中国佛教的开山祖。和安世高差不多同时,大月氏僧人支娄迦谶也到了中国,在洛阳翻译佛经。据史料记载安息人安玄则在东汉灵帝末年至洛阳,以功拜骑都尉,世称“都尉玄”。他博诵群经,以弘法为己任,渐解汉语后,常与沙门讲论道义。光和四年(181年),与严佛调共译《法镜经》二卷、《阿含口解十二因缘经》一卷等。由此可知,佛教最晚在东汉时期已经传人中国。 
    之后,原籍康居、世居天竺(印度)的康僧会,在三国吴赤乌十年(247年)到达建业(今江苏南京),吴大帝孙权为他建塔,号建初寺,江南有佛塔就从这时开始。 
    六朝时(三世纪初至六世纪末),来华的印度高僧有图澄、鸠摩罗什、觉贤、菩提达摩、真谛等人。其中最著名的是鸠摩罗什(童寿)。他的先祖是印度人,世世代代为执政大臣,母亲为龟兹王的妹妹,门第显赫。鸠摩罗什在龟兹出生,九岁随母赴崩宾,游历北印度,遍拜名师。和安清一样,他对佛教的兴趣要远远超过对权势的迷恋。后秦弘始三年(401年)他到达京城长安,在长安逍遥园建立译场。虽然现在译场已经不见踪影,但在当年却是轰动一时,鸠摩罗什也成为玄奘之前最著名的翻译家。 (责任编辑:admin)
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