 今起，由姜文执导的电影《邪不压正》将在全国上映。这部电影是根据旅美作家张北海的小说《侠隐》改编的，讲述了一段民国初年以老北京为背景的江湖侠义故事，青年侠士李天然，为寻五年前师门血案元凶，而深入古都引发的事情。近日，世纪文景文化公司将11年前出版的该小说重版推出，全书依作者意愿已更动部分文字，并新增后记及“《侠隐》作者张北海答客问”内容。 张北海，本名张文艺，1936年生于北京，1949年随家人前往台湾，师从叶嘉莹学习中文，就读于台湾师范大学，1962年到洛杉矶继续深造。《侠隐》写于1996年至2000年，是张北海的第一部武侠小说。多年来，他以纽约生活的散文享誉华人世界，而这第一本武侠小说，却将背景设置在他童年生活过的老北京。 写作前，张北海就开始隔三差五回京旅行，除了品尝老北京的吃食外，还收集一些有关背景的书籍。他说：“不是为了写小说而找材料，而是为了认识我生长的古都。”写作过程中，张北海还参考了上百本有关老北京的中英文著作。因而，书中对三十年代北平的描写确凿、细致，一街一门，一草一木，都符合当时史实。同时，小说里的侠士，也真实可信，作为从传统走向现代过程中最先失落的那一批人，《侠隐》是对他们最后的挽留。侠义终结的主题，一举颠覆了武侠小说写作的格局，而另一个主题则是老北京的消逝，与其说小说的主角是“侠”，还不如说是“老北京”。 真正的老北京已经消失，张北海却用文字使它“复活”。他曾表示：“我努力在利用这个虚实世界，将我出生那个年代的一些讯息传达给今天的年轻世代，即在没有多久的从前，北京是如此模样，有人如此生活，如此面对那个时代的大历史和小历史。”据了解，导演姜文早在数年前就购得本书改编权，对于如何看待电影改编，张北海回答：“那是导演的事情。”  张北海答客问（选段） 问：书中有关庶民生活的资料相当有真实感，不知您当初下了多少准备的功夫？ 张北海：早在1996年底动笔之前两年，我就开始做笔记了，包括整理出一份民国二十四年北平市街道图。另外，我的书架上有关老北京的参考资料，总有好几百本，其中大约四分之一是英文著作。一点不错，考据工作费时费力，可是对我来说，也不是那么苦，许多参考书籍，我早就有了，而且也不是为了写小说才买的，所以，就算不写这部武侠，通过这些书来了解一下我出生的古都，也未尝不是一件蛮有意思的消遣。况且，这是一部写实小说，越能多给读者一点真实感，作品就越有意义。 可是，这部《侠隐》，除了带动故事情节的报仇主题外，尤其对我个人来说，还有一个也许更重要的主题：老北平的消失，侠之终结。当然，这是我给予小说的一个主题。也就是说，无论这在历史上成立与否，这是我个人对老北平和侠的一个看法。但是，也正是因为我要小说传达这一层意义，那就自然地排除了凭空捏造一个朝代和古城的可能了。 问：本书一个重要的目的是追怀与纪念一个已经逝去的老北京，那个北京如何定义？它对您的意义是什么？ 张北海：前一辈老作家都没有能够为三十年代老北平下任何定义，我怎么敢？ 我只想指出，小说里几个主要人物的家世，大部分属于中上阶层，今天，我猜多半只是这些人会去追怀已逝去的老北京和好日子。这么说好了，如果骆驼祥子没有死，而且拉了一辈子洋车，我怀疑他会认为三十年代北京有过什么好日子。可是如果硬要我来为这个老北平（北伐到抗战这十年）下任何定义，那我可以这么说：老北平这“金粉十年”，是有关有钱人的乐园，老百姓的清平世界。 问：您塑造的“燕子李三”很具可信度，您觉得有可能把这类型人物移到更接近我们的时间里，让现在中国的想象空间出现一位现代游侠吗？ 张北海：把李天然放在三十年代北平，其目的之一，就是设法为武侠在近代到现代存身，探求一个可能。 《侠隐》是部写实作品，因而不得不面对这些实际问题，并试图打开一条出路，而且作出合乎常理的安排。因此，以师训“行侠仗义，打抱不平，不为非作歹，不投靠官府”为游侠精神的李天然，到头来还是不得不与半官方的蓝青峰合作，才报得了仇。这当然是作者利用当时的局势，设想出来的一个方便之门。但一次尚可，二次便俗。 (责任编辑：admin) |