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内在视象之美及其当代文化价值(3)

http://www.newdu.com 2018-05-21 中国社会科学网-中国社会 张晶 参加讨论

    当代视觉文化的关键支撑
    当下的文化形态似乎以视觉文化为主导形态,文学的命运似乎成了问题。美国著名文学批评家希利斯·米勒怀着浓重的忧虑提出:“全球化时代的文学研究还能存在吗?”并借德里达的话说:“电信时代的变化不仅仅是改变,而且会确定无疑地导致文学、哲学、精神分析学,甚至情书的终结。”(希利斯·米勒:《土著与数码冲浪者——米勒中国讲演集》)给人的印象是,在视觉文化的强劲冲击下,文学不仅丧失了往日的辉煌,甚至连生存都成了问题。
    在笔者看来,文学从来都没有成为无家可归的“流浪汉”。尽管新的艺术样式、新的媒介形式在当下逐渐成为文化主流,但我们无法想象只有色彩斑斓的视觉图像而无优秀的文学基础,如何能够产生出经典的艺术品。如果没有古代的“四大名著”,就不可能创作出电视剧《西游记》《红楼梦》《三国演义》和《水浒传》。而公认的艺术精品《亮剑》《历史的天空》《平凡的世界》《白鹿原》等,又都是以小说原著作为基础进行再度创作的。还有一些电视剧精品如《人民的名义》《潜伏》《伪装者》等,也是从小说改编而来。
    影视作品或其他媒介形式之所以靠文学的资源或以文学为母体、为底蕴,最为关键的在于前文所谈的文学的内在视象。文学作品创造出无尽丰富的、动态的内视性意境、人物形象、故事情节线索,成为人们取之不竭的审美资源。当代新媒介的各种艺术样式大多又以文学作品中的意象、情境、人物形象、情节结构等作为基础,激发创作灵感,进行再度创作。因此,文学的内视特质对于当代视觉文化来说,具有关键性的支撑功能。
    (作者单位:中国传媒大学)

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