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“比兴”与“比喻”——中西两个概念理论旨趣的差异及其成因(5)

http://www.newdu.com 2018-02-20 《学术研究》 泓峻 参加讨论

    
    注 释:
    [1] 《周礼·春官·宗伯》(下)。《十三经》,上海书店出版社1997年版,第430页。
    [2] (梁)刘勰:《文心雕龙·比兴》。周振甫:《<文心雕龙>今译》,中华书局2013年版,第324页。
    [3] (梁)钟嵘:《诗品》,人民文学出版社1961年版,第2页。
    [4] (宋)胡寅:《斐然集·与李叔易书》,转引自王文生:《论情境》,上海文艺出版社2001年版,第159页。
    [5] 参见《诗学》第21章,商务印书馆1996年版,第149—150页。
    [6] 参见《诗学》第22章,商务印书馆1996年版,第156—158页。
    [7] [意大利] 维柯:《新科学》,朱光潜译,北京商务印书馆1989年版,第200页。
    [8] [英] 洛克:《人类理解》,关文运译,北京商务印书馆1983年版,第386页。
    [9] (宋)朱熹:《诗集传》,中华书局1958年版,第26页。
    [10] (宋)朱熹:《诗集传》,中华书局1958年版,第41页。
    [11] (宋)朱熹:《诗集传》,中华书局1958年版,第4页。
    [12] [古希腊] 亚里斯多德:《修辞学》,罗念生译,三联书店1991年版,第159页。
    [13] [古希腊] 亚里斯多德:《诗学》,陈中海译,商务印书馆1996年版,第150页
    [14]《陈世骧文存》,辽宁教育出版社1982年版,第23页。
    [15]《论语·阳货》。《十三经》,上海书店出版社1997年版,第1493页。
     
    文章来源:《学术研究》2017年第6期。

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