 写有波德莱尔笔记的初版《恶之花》  初版《尤利西斯》  初版《审判》 数不清的流派、风格、试验、现象和运动——现代主义即杂多。盖伊的讲述拥抱这种杂多，但却仍然把现代主义看作是“单数名词”。如何才能把如此多样的文艺实践统摄于同一标签之下？幸运的是，作为历史学者，盖伊可以较为轻松地卸下为概念下定义的包袱。正如他一开始就指出，现代主义不易“界定”，却易于“举例”（第5页）。虽然马蒂斯的一幅剪纸画、斯特拉文斯基的一支曲子和卡夫卡的一篇寓言故事在审美上、形式上、内容上乃至政治上可能大异其趣，但置身于美术馆、侧耳于音乐会、枯坐在书桌前，我们却可以立刻就感觉到：对，这个作品就是“现代主义的”。盖伊尤其强调，这“万类霜天竞自由”的形形色色文化实践，互不相属，却分享着一种可以称之为“现代主义”的“氛围”（climate，序论）。他涉猎如此广泛，却能够做到文字上浅显近人，内容上引人入胜，就在于不纠缠于作品的专业细部，而把这一切人事、功业和兴替都还原到现代社会文化变迁的“氛围”之中。在书中，这一历史“气象”过程展开了超过一世纪之久的绵延和跌宕。 (责任编辑：admin) |