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显然，她的答案是“这是他们共同的演绎”。 随手出神品，哪怕你说它不像小说！ “春、夏、秋、冬”系列笔记体小说并非没有借鉴西方的地方。早在1990年代中期，台湾便引进出版了意大利小说家卡尔维诺编写的意大利民间故事选《意大利童话》，而 “春、夏、秋、冬”系列创作的直接契机正是张大春对卡尔维诺的阅读。张大春不但意欲效仿《意大利童话》“用现代小说的叙述模式讲述民族传统民间故事”的形式，更明言自己铺陈故事的方法借鉴了薄伽丘的《十日谈》。 但两个传统如何在一个作品中碰面，对张大春而言才是“更重要的召唤和迷人的使命”。他要利用一些不为现代人所知的议论、资料、文献和夸张的形式，使自己的作品看起来像一种考证和学术工作，使笔记体小说可以负载原本在小说中不会使用语言，使不太像故事的故事可以呈现出一种民间传奇的感觉。由此，简陋而直白的笔记就被张大春找到了一种更为迷人曲折的叙述模式，他强调“这大概才是我做这四本书的根本动机”。 他从来都是西方“小说”观念和理论的反对者：“今世吾人所称的短篇小说也罢，长篇小说也好，原非本国固有……论体制，论理念，论类型，论结构，论布局，论技术，皆由移植而来”。与主流西方小说，哪怕是最前卫实验新奇变怪的西方小说比，旧时代中国作家的笔记都全然不同，但时下所谓的现代中国小说作品，在张大春看来“绝大多数只是用汉字凑成的西方小说”。汪曾祺却是少有的例外。张大春认为汪曾祺的作品中“非但不曾取用笔记，甚至在打造笔记，他用字精省，点到则止”，所有的现代小说理论对他都不适用，但也唯有汪曾祺是那“极少数到接近唯一的一位写作中国小说的小说家，一位深得笔记之妙的小说家”。 显然，张大春对自己的希冀也是与汪曾祺一样深得笔记之妙的小说家。这样的笔记体小说才称得上是中国小说，“随手出神品，哪怕你说它不像小说”！ 最令读者们激动的，则是张大春公布的自己作品新的引进、出版计划。“春、夏、秋、冬”系列中的“夏”与“秋”分别为《战夏阳》和《一叶秋》，华文天下将马上陆续引进，“冬”还未完成，暂定名为《岛国之冬》，但这本书不会在近日出版，这是因为张大春还有很多旧作并未完成。 他拟以百万字篇幅再造“诗仙”李白的一生以及大唐盛世兴衰的系列作品《大唐李白》目前已经出版了三部，写作计划则一共有五部。张大春更准备为被广泛称誉为“《鹿鼎记》之后最好的武侠小说”的《城邦暴力团》写前传和后传，目前也已经写就了数十万字。 张大春对于时下的应试语文教学时的八股应试作文非常不满，去年在台湾出版、今年大陆已经引进的《文章自在》即是他试图扭转这种不良风气的评论文章首次结集。而最早在明年年初，同一写作初衷的《见字如来》就会与广大读者见面了。 (责任编辑：admin) |