 还有“我物三个人、你物几个、佢物四个”等在后面加数量词的用法。 雷冬平在他的博士论文《近代汉语常用双音虚词演变研究及认知分析》（2006）中还举出了唐宋文献中“尔物、汝物”的用例［5］：  温庭筠诗中的“尔物”义即“你们”，指人；洪适赋中先用“汝物”后用“汝类”，意思同为“你们”，指苍蝇，此例尤能看出复数词尾“们”与表示事物类属的“物、类”的语义关系和理据。上述古今语言事实极有说服力地回应了几位同行的质疑，读后令我又喜又愧，喜的是自己的推论和假设并非虚言，愧的是自己孤陋寡闻，做学问不到家，于此又一次体悟到穷搜文献和方言调查材料的重要性。 一些杰出的语言学家大都十分重视汉语方言和少数民族语言的调查，十分重视对社会的语言生活做实地的调查，如被称为“汉语语言学之父”的赵元任先生和被称为“非汉语语言学之父”的李方桂先生。甚至连瑞典语言学家高本汉上世纪20年代也到我国黄河流域诸省调查了13处方言，获得了他的专著《中国音韵学研究》中部分章节的重要材料依据。 中国语言学的人文性十分浓厚，这跟汉语自身的特点与我国语文学的传统有关。注重语言研究的人文性，这既是我们的特点，又是我们的长处，但不太重视调查民间活的资料，不太注重动手做实验，与自然科学和计算机运用隔膜，则是我们的软肋，使我们的研究受到许多限制。语言学研究的创新和发展迫切需要我们来一个观念和方法上的大转变，这就是要根本转变重文献调查，轻社会调查，重案头写作，轻实验实践的观念。不管从事哪一个具体学科或专题领域的研究，都应该重视对现实语言现象的调查研究，都应该重视动手做实验、建设语料库的工作，以此增强学术研究的科学验证性，即使从事古代汉语、近代汉语研究也不应例外。 (责任编辑：admin) |