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当有多少女子值得赞颂  《名媛》，【意大利】乔万尼·薄伽丘著，肖聿译，译林出版社2012年7月出版 很久以前，几位古代作家写过著名男子的传略，在我们的时代，著名大诗人、吾师彼特拉克也正在写作一部类似的著作，其内容更为充实，其写作更为精心。这非常合情合理，因为那些付出全部热忱、财产乃至（必要时）鲜血与生命，以在杰出伟业上超群出众者，理应有权使其英名为后代永志不忘。令我惊讶的是，女性很少引起传记作家们的注意，专门记载女性生平的作品付之阙如，即使长篇史籍已表明一些女子做出过需要体魄与勇气的壮举，情况依然如此。 凡男子以其天赋力量做出壮举，便理应得到赞扬；我们若赞成这一点，若考虑到几乎所有女性都被赋予了柔弱的身体及迟缓的头脑，那么，当她们具备了男子的精神，表现出杰出的智慧与勇敢，并敢于做出对男子来说亦极为困难的壮举时，当有多少女子值得赞颂呢？ 因此，为了不使此类女性错失应得的荣名，我便想到将那些人们记忆犹新的女子的生平汇集到一本书中，以弘扬她们的光荣。后来，我又在那本书中增加了另一些女性的传记，她们的出名，乃是她们的大胆、智慧、坚忍、天才及好运或厄运使然。我还增加了不多几位女性的传记，尽管她们并未做出值得铭记之举，但仍不失为壮举的成因。 不仅如此，读者若发现：珀涅罗珀、鲁克莱西娅、苏尔皮西娅等贞洁妇女，竟与美狄亚、福罗拉、塞姆普罗妮娅等虽性格坚强、实则具有破坏性的女子为伴，我想读者并不应感到奇怪。实际上，我并未打算对“著名”这个字做出那样严格的限定，以致使它总是意味着“富于美德”。相反，承蒙读者的慨然应允，我采用了该字更宽泛的含义，遂将因任何行为而闻名世界的女子均称为“名媛”。我还记得：阅读杰出男子传记时，我不仅读到了莱奥尼达斯、西庇阿家族、大小加图和法布里希乌斯，而且的确读到了性情暴戾的格拉古兄弟、狡诈的汉尼拔和背叛的朱古达，读到了沾满内战血污的苏拉和马略，读到了富有而贪婪的克拉苏以及其他天性相类的人。 赞美可嘉壮举，间或强烈谴责罪恶，这不仅能激励高尚者去追求荣誉，而且会在一定程度上约束恶人的为非作歹。此外，这本小书还重述了那种魅力的原貌，而由于一些富于魅力的女人的可耻滥用，它现已丧失殆尽。因此我决定，在本书故事的各处插入一些对美德的欣然赞颂，或增添一些激励之辞以避免邪恶。此类高尚的教益将与娱乐融为一体，因而会为读者接受于无意之中。 我认为，为避免沿袭肤浅叙述事件这种历久的传统，以能读到的可靠作者的著作为据，对各种历史做更多的分析，这是有益且恰当的。我完全相信：这些女子的功德建树既能使女子愉悦，亦会使男子愉悦。何况，女子通常都不通晓历史，因此她们需要并乐于读到更为详尽的叙述。 尽管如此，我还是要提醒读者认清一点：切莫将这些女子（她们几乎都是异教徒）与希伯来教及基督教女子混为一谈（夏娃除外）。这两类女子彼此并不协调，两者的行为方式亦仿佛大相径庭。 希伯来教及基督教女子遵从其神圣先知的命令与范例，往往会为获得真正的不朽荣誉而使自己坚强如钢，并产生超越人性的坚忍。然而，异教女子则显然以其坚强性格，或以其天才或本能，或仿佛更像是以其对现世短暂荣誉的热切渴望，去达到目的。面对命运的重击，她们有时能够忍受极难忍受的艰难困苦。 此外，基督教女子还在那种真正的、永不熄灭的光明中发出熠熠光彩，在其理应得到的不朽中光荣地永生。我们也知道，她们在战胜肉欲及暴君迫害方面表现出来的节操、纯洁、高尚和不可征服的坚定，在许多男人的作品中都被称为她们必备的美德。那些作品的作者们都心怀虔诚，都具备关于神圣经典的杰出知识，都因高尚而受人敬重。而另一方面，正如我已指出的那样，目前尚未出版过任何专门赞美异教女子美德的书籍，尚无任何人有此打算。正是由于这一点，我才动手写下此书，因为这是褒扬这些女子的一种方式。 愿万物之父——上帝助我完成这桩虔诚的努力。愿上帝向我即将写出的作品不吝抛洒恩惠，并恩准我为了他的真正荣耀而写就此书。 (责任编辑：admin) |