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内容提要 《无极》讲述发生在远古人神未分时代东方民族的有关权力、爱情、忠诚和命运的故事，似要借此说明发生在当今全球化时代各民族生活中的同类故事有着远为久远的原始神话根源;同理，曾经在远古东方和西方活跃着的神灵并没有轻易消逝，而是作为原型存在于当今人们生活的深层。影片明显地要同时兼顾东西方观众的观影趣味，让东西方观众借助电影语言桥梁而对对方获得一种跨民族与跨文化的理解。从陈凯歌经历的本土文化寻根到本土文化寻根质疑再到新的全球化文化寻根，可以看到当前中国大陆电影界的一条清晰的演变线索:中国或东方神话传统己经从高雅艺术殿堂流落到“全球都市”的大庭广众中，被主流导演们有意识地用作谋取全球电影市场成功的一种文化制胜法宝。《无极》的值得关注在于它以更加投入、激进而又更趋完憋的方式加入到东方奇观的制作潮中，直到剥露出当前中国影坛的新的悖逆境遇:形式的视觉、现性与其意义的空洞、审美趣味的全球同质化与异质化、电影观看与电影观赏、基于文学原著的改编型制作与抛弃文学原著的编造型之间的悖逆。这此悖逆是电影界内部、电影界与观众群体、电影观众内部以及更广泛的中国文化界的一系列更深的悖逆的显示。 关键词 视觉凸现性美学；奇幻；东方远古故事；文化寻根；悖逆 从一开始看《无极》（2005），我就不由得把它同张艺谋的《英雄》(2002}和《十面埋伏》（ 2003）联系起来比较:相似的“视觉凸现性美学”效果的营造，同类东方民族奇幻叙事，同样涉及爱情、权力、忠诚等票房刺激点。这表明《英雄》拉开的国产电影的视觉凸现性美学大幕终于不再是张艺谋的个人独角戏，而有了到目前来说是尤其卖力也颇有战绩的续演者或B角。我这样说并没有抹煞《无极》的美学成绩的意思。与富于开创性们欠缺明显、为了视觉上的超强奇幻性而敢于牺牲故事的合理性和完憋性的《英雄》相比，《无极》一方面敢于跟进和模仿，另一方面又确实在若干方面吸取教训而有了改进甚至创新。例如，在打造东方奇幻故事上同样十分坚决，但同时不忘在故事编排上更求合情、合理和完善，从而减少了故事的残缺感。还有就是比张艺谋更大胆地同时改写或篡改东方神话与西方神话，斗胆把希腊神话中的命运女神挪移或匹配到东方神话故事中，摇身变成先知先觉的东方女神满神，从而使东方故事似乎也染上了希腊命运悲剧的意味;再有就是设置审判大将军的长老院，自然容易让人(尤其是西方观众)联想到希腊悲剧中的歌队;最后让四个主要人物光明、倾城、无欢和昆仑同处一室接受心灵审判一幕，让人无法不想到结构主义的符号矩阵或者存在主义戏剧中的自由选择模式。通过上述跟进和改进，《无极》要达到什么效果并实际地可以产生什么效果呢? 这部影片当然可以从不同角度去感受、分析和评价，我认为它不妨暂且被看作一则发生在远古人神未分时代东方民族的有关权力、爱情、忠诚和命运的故事。影片序幕是在一对男女孩童之间展开的，他俩的处境却不是如梦似幻的童话般仙境，而是交织着臣服与背弃的激烈冲突的权力场。女孩在战场上才找食物，一个身份尊贵的男孩许诺说如果她同意做他的奴隶，他将给她吃的。女孩表面接受，但很快违背承诺地突然攻击无设防的男孩并带着食物逃跑，使充满权力欲的男孩心理遭受重创。这似乎为全剧故事的展开设置了一个列维一斯特劳斯意义上的“凝缩模式”，这个模式注定了会在后来的故事中不断打开，或者说干脆就成为后来故事的原初范型。女孩路遇满神(陈红饰演)，满神许诺说可以让她成为全世界男人都想追求的美貌公主，但代价是不能体验到真爱和快乐，除非时间倒转、河水倒流。女孩回答愿意。在这两个儿童的心理世界中，权力是至高无上的，忠诚和真爱都没有地位。影片的主要故事就在这之后若干年展开了，观众接下来会逐渐地看到，女孩变成美貌公主顷城(张柏芝饰演)，男孩则变成权贵一方的北方公爵无欢(谢霆锋饰演)。无欢因倾城童年时的背弃儿决心复仇，乘大将军光明(真田广之饰演)带兵与蛮人交战之机发兵攻打空虚的皇城，目的既在向倾城复仇也在夺权。光明驰援路上被满神预言自己要杀王，惊魂末定中被刺客鬼狼(刘烨饰演)重创，救主心切的他无奈间改命昆仑(张东健饰演)代替他身穿鲜花盔甲去救王，满以为此举既可以救王也可以摆脱可怕的命运魔咒。 …… 点击附件浏览全文 |