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内容提要：文体与意义具有非常重要的关联，这是被普遍接受的事实。而小说家罗伯特·穆齐尔和诗人哲学家尼采，则以他们的卓越写作实践进一步提示我们，不仅要在文体与意义之间进行思考，而且要特别关注此二者所存在的“重合”与交融现象。为此，我们有必要进入“文体即意义”——这一看似极端而又深具内涵的特殊情形。主要以长篇小说名世的穆齐尔为什么对“随笔体”格外情有独钟？哲学家尼采又为何不愿仅以论文体进行惯常的哲学写作，而要刻意进行林林总总的文体实验？这两位富于对照性的杰出作者，不遗余力地试图突破既有文体的规定性，究竟有何思想动因和目的？尝试回答上述问题，不仅可以为打通文学与思想史研究寻找一个有意义的新入口，而且有助于我们在新的层面重建诗与哲学的对话关系。 关 键 词：文体/意义/文学/思想史 作者简介：张辉，男，江苏南通人，北京大学中文系比较文学与文化研究所教授 “文体与意义”而非“文体即意义”，或许是更“安全”的题目。至少在文学解释学范围内，文体与意义的关系至关重要。因为，常识告诉我们，欣赏、理解和评论任何作品——尤其是文学作品，文体是我们首先需要考虑的因素。这应该正是刘勰在《文心雕龙·知音》中提出“将阅文情，先标六观”时，要将“位体”置于首位，继之以“置辞”“通变”“奇正”“事义”“宫商”的原因。而20世纪以来文学理论研究的许多流派，之所以强调“内部研究”的重要性，强调文学之所以成其为文学的文学性乃至自主性，也正是在此意义上显示了合理性。 但说“文体即意义”，则马上需要加上一个大大的问号。文体即意义吗？文体当然不能简单地等同于意义，这毋庸赘言。但至少又值得指出，文体也绝不只是承载意义的容器或外在包装而已，它既是艺术形式，其存在方式本身也同时标示着意义、价值判断乃至价值等级。在特定情形下，对某种文体的选择就已经是对相应意义的默示与捍卫。这方面的例子比比皆是：欧阳修、范仲淹等人的写作中，严格区分诗与词的功能这样的文学史事实自不必说；我们对王国维在《人间词话》对“诗人之诗”与“政治家之诗”的划分也已经耳熟能详；甚至小说文体在现代中国的繁荣所蕴含的思想史意义这样的命题，也早已受到胡适等人的关注。而进一步凸显文体的意义，下面的问题同样不该忽视。比如，柏拉图与亚里士多德分别使用对话录(戏剧)和论文来写作，这师生二人的言说方式为何如此截然不同？奥尔巴赫在《模仿》一书中特别提示我们注意，“没有一部莎士比亚悲剧是由一种文体贯穿首尾的(Among the tragedies there is none in which a single level of style is maintained from beginning to end)”，这有什么思想史意义？①20世纪初年——特别是在德语世界，在布洛赫、德布林、黑塞、卡夫卡、托马斯·曼、穆齐尔……那里，为什么集中出现了用小说而非哲学论文形式延续形而上思考的现象？②无论是从文学内部研究，还是从文学(诗)与哲学的关系角度来考虑这些问题，所有这些都提示我们注意文体与意义在特定方面的“重合”与交融，而这无疑不仅需要我们在“文体”与“意义”之间进行思考，而且迫使我们对文体本身显示意义——或曰“文体即意义”——这个重要层面有更清晰的把握和更深入的理解。 本文并不试图全面展现“文体即意义”问题的完整面相。这里，仅仅期望通过对穆齐尔和尼采两个典型案例的分析，揭示这一问题最具代表性的表现形态和最根本特性。穆齐尔是与乔伊斯、普鲁斯特齐名的20世纪杰出小说家，但也是“随笔体”(Essayismus/essayism或译“随笔主义”)最重要的探究者之一；尼采则几乎是对文体最为关注也进行了最多实验的哲学家。小说家而对随笔体情有独钟；哲学家却有意彰显文体的重要性，仿佛都对各自的“规定动作”——诸如故事情节或思想体系、形而上学之类等并不格外关心，其中究竟有什么微言大义？ 如前所说，穆齐尔以小说名世。他的小说创作，主要有《学生特尔莱斯的困惑》(Die Verwirrungen des Zoeglings Toerless)(1906)、《统一》(Vereinigungen)(1911)、《三个女人》(Drei Frauen)(1924)以及代表作《没有个性的人》(Der Mann ohne Eigenschaften)。关于他的创作，穆齐尔做过多次自我陈述。比如在1913年发表的《关于罗伯特·穆齐尔的书》一文中，他以“这个作家”“我”和“文学地质学家”三者的复杂对话，对成名作《迷惑》和《统一》作了如下解读：“我的左侧是《学生特尔莱斯的困惑》的位置，这个位置已经塌陷，长满了灰色的大脑皮质；我的另一侧是小小的、镶嵌工艺很奇特的双金字塔《统一》。”③而针对“文学地质学家”的异议，“我”对即使“已经塌陷”的《迷惑》做了这样的辩解： 那个16岁的少年(按：指主人公特尔莱斯)……是一个小花招。是用相对简单一些的，因而也更可塑一些的材料来刻画心灵关系，这种关系在成人身上被太多的其他东西搞得复杂化了，《学生特尔莱斯的困惑》避免了这种复杂。这是一种阻力较小的具有迅速反应能力的状态。但是，描写一种未完成的、正在尝试的和被尝试的东西当然并不是问题本身，而仅仅是一种手段，目的在于刻画或勾画出，什么才是这个未完成物中那种未完成的东西。它和艺术中所有的心理描写一样，都只是我们驾驶的汽车；如果您觉得作家的目的只是心理描写，那您就是在汽车里面寻找风景。④ (责任编辑：admin) |