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《千万别让我走》中的创伤书写(3)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《解放军外国语学院学报 李丹玲 参加讨论

    二、隐伏创伤:边缘人的悲哀
    西方学者一般用“非比寻常”“无法预测”“压倒一切”“极度令人震惊”等术语描述创伤,但也有学者指出,这种创伤定义需要修改和拓展。美国女性主义治疗专家玛丽亚·鲁特(Maria Root)提出了与主流创伤理论不同,主要与被压迫群体成员所遭受的负面经历相关的“隐伏创伤”(insidious trauma)这一概念。(1992:247)另外一位女性主义心理医师劳拉·布朗(Laura Brown)也强调,我们应该从对创伤中有关于突发、未被预料、超出正常人类经验之外的灾难事故的理解中转向隐伏创伤,亦即“在一定情况下并非必然明显地具有暴力性或者对身体健康状况有威胁,但是的确对心灵和精神有暴力的压迫性创伤效果”。(1995:101)弗朗茨·范农(Frantz Fanon)在《黑皮肤,白面具》(Black Skin,White Masks,1952)中给我们提供了一个压迫和歧视可以造成隐伏创伤的典型例子。他描述了自己由于被一个白人小男孩客体化为一个魔鬼般的黑色形体而感受到的肉体图式的崩溃:强加的凝视将他降格为非存在。(Fanon,1967:111-112)
    鲁特认为隐伏创伤通常指向被边缘化的群体,与“被贬低个体的社会地位相关,因为他的身份固有的一个特征与当权者所珍视的不同”。(Root,1992:240)在小说中,凯西及克隆同胞仅仅由于出生方式不同而被排除在人类种群之外。作为人类社会的边缘人,他们遭受了人类歧视带来的隐伏创伤。
    凯西回忆了与“正常”人类社会成员之一——夫人的一次遭遇带来的对自我身份的认知顿悟和被他者化的过程。在黑尔什姆,为了验证鲁思关于“夫人害怕他们”的观点,凯西和友人突然出现在到访的夫人身边,并观察她的反应:“她仅仅僵住了,等着我们走过去……我到现在依然可以看见,她似乎正在压抑地颤抖和真正地恐惧——我们中的一个会无缘无故地碰到她”。(35)凯西意识到:夫人的确害怕他们,仿佛一个人对蜘蛛的害怕。多年后,凯西依然记得这次遭遇,称之为“寒冷的时刻”。
    我们可以借用拉康的镜像理论来解读凯西在夫人的凝视和反应下将自我与劣等的他者相认同的过程。在《论镜像阶段》中,拉康认为镜像阶段是婴儿生活中的关键和重要转折期,也是婴儿自我认同的初步形成期。婴儿在6到18个月的时候,尚没有走路和自行站立的能力,不能将镜像中的自我与母亲及其他人区分开来。后来,随着他逐渐长大,终于能够辨认出自我镜像,并将自我与他者相区分,形成初步自我。拉康认为,所谓的镜像并非仅限于真正的镜子,也包括周围他人的眼光与对自我的反应。主体在成长过程中的认同感是经过了不同的镜像反射,包括与周围他人的互动。
    在小说中,夫人的眼光与反应给凯西提供了确定自我身份的镜像。她从夫人害怕、反感、厌恶的镜像中看到了一个让主流社会成员恐惧的自我形象:丑陋、劣等、让人恐惧的他者。后来,在与艾米莉小姐和夫人会面时,凯西的劣等他者身份被强化。艾米莉小姐对凯西坦承:“我们都害怕你们。在黑尔什姆的每一天,我自己几乎每天都需要与我对你们的害怕作斗争。有时候,当我从书房窗口看着你们所有人,我会感觉强烈地厌恶……”(269)
    凯西遭受的隐伏创伤也包括被降格为没有心灵的肉体存在。在黑尔什姆,监护人鼓励学生们进行诗歌、绘画、雕刻等艺术创作,夫人定期收集他们的杰作,但是后来凯西却发现:夫人收集作品的目的仅仅是向人类证明克隆人是有灵魂的。当凯西了解到这一残酷现实时问艾米莉小姐:“为什么你需要证实诸如此类的事情,艾米莉小姐?有人认为我们没有灵魂吗?”(260)凯西几乎零度状态的写作没有泄露任何精神创伤的痕迹,然而歧视给她造成的震惊和伤痛却被艾米莉小姐所感知:“凯西,看到你如此震惊,真让人心碎。”(260)她告诉凯西,在黑尔什姆开办之前,克隆人仅仅被当作劣等的身体性存在:“仅仅是满足医学所需。在战后早期,对大多数人来说,那就是你们。试管中的阴影物”。(261)从这里可以看到笛卡尔心身二元论思想的深远影响。在笛卡尔看来,只有人才有灵魂,只有在人这一物种身上才能体现出灵魂与肉体的结合。由于被认为是没有灵魂的肉体性存在,也就等于被再次从人类种群中排除,这对于“有教养、有文化”(261)的凯西及同伴同样构成隐伏创伤。
    总之,这些歧视给凯西及友人造成了隐伏创伤,它的危害是严重的:它逐渐对自我核心和完整性进行攻击,导致受害者对自我意识的巨大改变以及自尊心的降低。在隐伏创伤的迫害下,凯西和同伴将自我与劣等的他者相认同:凯西试图从色情画报中的妓女中寻找她的模型;鲁思则直截了当地说:“我们的模型都来自社会渣滓。瘾君子、妓女、醉鬼、流浪汉。也许还有囚犯,只要他们不是精神变态者。”(166)
    当凯西及同伴在隐伏创伤的压迫下与劣等他者相认同,剥夺他者享有的人权的法律就可以被制定和执行。当他者在法律和普通大众心目中不再是人类,他就遭到非人类的相应待遇,对他的剥削和屠杀也就变得合情合理。而他者由于对自我劣等身份的认同也就失去了反抗的理由和能力,这一定程度上可以解释克隆人为何毫无反抗地走向死亡。可见,隐伏创伤这种非暴力性的暴力和象征性的暴力所具有的严重杀伤力。 (责任编辑:admin)
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