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（五） 内在阅读 镜之映照能力归结为眼光的改变。在小说中正是小说家所使用的不同的视觉工具使他对不同现象的描写具有了统一性和个人色彩。有意味的是，无论是幻灯机、望远镜，还是其他视觉工具，由于镜片的作用，虽拉近了对象，却也由于间接化/幻化而改变着对象。 小说之镜通过一组视觉工具，纳入了生活的方方面面和其整体状态。虽然小说提供的只是透过某些纯净的镜片看到的影像，由于其清晰、全面，却能够向我们揭示生活的真相。也许这便是虚构的魅力所在。普氏的视觉工具向我们展示的是时间，通过光线变化显示的时间，以及通过不变显示的超越时间的东西：一些心理规律和某种永恒；而这则取决于文学与时间抗衡的功能。 最终，作为视觉工具的作品用于让读者依此进行内在阅读：“作家的作品不过是一种视觉工具，他把它给予读者，以便使他能够辨认没有这本书他有可能看不见的自己身上的东西。”[127]作为帮助读者进行自我阅读的视觉工具，确切地说，一种特殊的镜片：“我的书只是一种放大镜，如同贡布雷的眼镜商递给一位买主的放大镜”[128]，因此书的一个重要品质在于其清晰度。与其相对的品质，则是模糊。对普氏而言，模糊是一种负面的品质。为此小说家在不排除自己提供的镜片不适合某些读者（由于书对于天真的读者过于巧智、过于晦涩而无法看清）的同时，为不同读者提供了多种可供选择的镜片[129]。在这一意义上，作品如同一面使读者自鉴之镜。内在阅读是一种由外而内的过程，普氏将其作为视觉工具的作品递予读者，以便他们以其深入阅读各自的精神世界。从而完成人认识世界的全过程，由人而我，由我而人的不断往复和深入的过程。 (责任编辑：admin) |