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巴赫金(1895—1975)是20世纪最重要的思想家，对我国文艺学界乃至思想文化界来说，他已经不是一个陌生的名字了。从《陀思妥耶夫斯基诗学问题》1988年在我国首次出版，到六卷本《巴赫金全集》1998年在我国一次推出，十年间我们对巴赫金的认识和研究经历着一个逐渐深入的过程。从复调小说理论、文学狂欢化理论、超语言学理论，到对话理论，人们对巴赫金的文艺学美学思想表现出极大的兴趣。这些年来经过一番思考，我更关注巴赫金诗学研究对文艺学建设的意义。 一部《陀思妥耶夫斯基诗学问题》讲的是陀思妥耶夫斯基的复调小说问题，在我看来，这部专著与其说是陀思妥耶夫斯基的诗学，不如说是巴赫金的诗学：巴赫金是通过对陀思妥耶夫斯基复调小说的分析来阐明自己的诗学观点。巴赫金的诗学研究是多方面，他在自己著作中提到的诗学就有社会学诗学、体裁诗学和历史诗学，当然还应当包括文化诗学。巴赫金的诗学研究是总体性的诗学研究，他不是孤立地研究单一的诗学，而是在各种诗学的相互联系中对诗学进行综合的、整体的研究。尽管如此，在巴赫金的诗学研究中，文化诗学研究占有最重要和最突出的地位，他对文化诗学研究下的功夫最大，影响也最大。他的两部专著《陀思妥耶夫斯基诗学问题》和《拉伯雷的创作和中世纪与文艺复兴时期的民间文化》，特别是后一部，完全称得上是20世纪文化诗学的名著。 (责任编辑：admin) |