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【内容提要】中国社会、中国文化、中国文学的“现代性”正式形成于五四新文化、新文学运动，与那时所说的“新”是基本相同的一个文化概念。迄今为止，它仍然是体现中国社会、中国文化、中国文学整体社会历史特征的一个文化概念。它主要活跃于中国社会、中国文化、中国文学即将发生整体历史变化前夕的个别历史时期，例如五四新文化、新文学运动时期和“文化大革命”结束后的新时期，而在更多的时候，人们关注的是当时社会发展的一些更具体的追求目标，但“现代性”对于有分析性地感受和理解其他具体的文化概念仍有不可忽视的重要意义。 【关 键 词】现代性/古典性/西方性/未完成的现代性/反现代性/后现代性 【作者简介】王富仁，北京师范大学文学院。 一 20世纪80年代国家的政治方针是“改革、开放”，社会上的潮流是告别文化大革命，社会意识形态的关键词是“现代性”，与之相呼应的文化和文学研究学科是中国现代文化和文学研究，所以我们中国现代文学研究那时颇“火”了一把；20世纪90年代国家的政治方针是经济改革，社会上的潮流是下海经商，社会意识形态的关键词是“后现代”，与之相呼应的文化和文学研究学科是中国当代文化和文学研究。“现代性”开始受到质疑，我们中国现代文学研究也失去了龙头老大的地位；21世纪第一个十年国家的政治方针是在新建立起的“崛起的大国”观念的基础上得到调整的，经济上的潮流是炒股、买房子，文化上的潮流是“国粹热”、“国学热”、“儒学热”，社会意识形态的关键词是“中国模式”、“民族性”，与之相呼应的文化和文学研究学科是中国古代文化和文学研究。“现代性”受到相当普遍的质疑，我们中国现代文学研究也被严重边缘化了。 实际上，在整个人类文化或一个民族的文化的历史上，任何一个文化概念都不可能永久地占据文化的核心地位，否则，人类文化和这个民族的文化就停滞了，就会愈来愈被大量不相干的观念所异化，成为人类文化和这个民族的文化陷入混乱无序状态的根本原因。但是，在整个人类文化或一个民族的文化的历史上，任何一个文化概念也不会轻易地退出文化的舞台，都不会在人类文化和这个民族的文化中消失得无影无踪，而总是在不断地被重新感受、重新认识、重新诠释中获得新生，并发挥其持久的影响力。否则，人类文化和一个民族的文化就会像走马灯一样旋转不已，积淀不下任何一点有益的东西。 “现代性”这个文化概念也是这样。 (责任编辑：admin) |