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满族萨满史诗“窝车库乌勒本”研究(3)

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国民族文学网 高荷红 参加讨论

    二、“窝车库乌勒本”三个文本的八个特性
    接下来我们主要从《乌布西奔妈妈》、《恩切布库》、《西林安班玛发》三部史诗文本入手,用米尼克·希珀提出的八个特征来逐一分析。米尼克提出形式特征[⑭]、书写文本所指明的与听众的关系[⑮]、文类与故事类型[⑯]、主题[⑰]、人物[⑱]、时间[⑲]、空间[⑳]、物件[21]。
    三部史诗的特性分析
    
  《恩切布库》 《西林安班玛发》 《乌布西奔妈妈》
形式特征 恩切布库妈妈的故事已传讲了数百年 在遥远遥远的古代啊  
我也传讲了七十八年 在这个美好的日子 散文叙事与诗歌交替使用,有19段散体叙事
神授萨满   纯粹的萨玛
书写文本所指明的与听众的关系 在这甜蜜的阖族圣节啊!在这吉祥的腊月良宵啊!阿布卡赫赫的子孙们 “各位奶奶、爷爷、大爷、兄弟、阿哥,你们好” 我弹着鱼皮神鼓,伴随着兽骨灵佩的声响……萨满的魂灵授予我神职
地方性分类 “天宫大战”里的“恩切布库”女神;红柱神话;神歌神话 西林大玛发 古老的神歌,萨满神堂上唱的歌 乌布西奔妈妈神武传说
文类与故事类型   满族先人远祖古神传说 东海女真人民间叙述体说唱形式长诗

    我们从形式特征、书写文本所指明的与听众的关系、文类与故事类型、主题、人物、时间、空间、物件八个方面分析这三个文本后,发现从形式上强调故事都有数百年的历史,散韵结合是其特点,而萨满的讲述是必要条件;讲述的文本与听众直接强调自己是阿布卡赫赫的子孙是萨满;这三个文本在地方性分类中属于神话、传说;文类中只有《乌布西奔妈妈》是说唱形式长诗;人物的诞生都与萨满有关;英雄最后又回到了出生之地,属于圆型叙事;文本中叙述的时间都不同,有的具体指辽金或明代;空间都是在某个山河之中;物件有保留给后世的动物、文字,还有自然景致。 (责任编辑:admin)
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