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从侗台语跨境民族的死亡起源神话到广西左江岩画(6)

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国民族文学网 李斯颖 参加讨论

    神话的人物虽然受到汉族文化影响,采用“玉皇”一说,但神话情节留下了本文最关注的若干要点。其一,玉皇的“真——假”与人类所期盼的“死亡——重生”具有一个相对的二元结构;其次,青蛙在此成为特定明确的死亡信使,它不但有着特殊的身份和地位,还起着传达信息的作用,并且帮助人类战胜其他自然界的动物,获得了特权。这些信息,都隐喻着早期壮族先民进入自然界食物链顶层时,蛙类曾有过突出贡献。
    在离左江流域不远的靖西县,当地的壮族亦保留了一个关于青蛙的特殊神话:
    远古时代,据说万物生灵都会说话,整天把尘世闹得乱哄哄的。上帝认为这样嘈下去可不得了啦。便想出一个妙计:配了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等多种颜色的药,让能说会道的动物去任意采食。这种药方的秘密只有青蛙晓得,因为青蛙与上天素有交情,每次天要下雨时,青蛙都能事先知道,并“呱呱”地向其他动物预告。这次青蛙也是最先从上帝那儿知道药方的秘密。青蛙跟人的感情甚好,因为人们很爱护它,它把秘密告诉给人:除了青色的那种之外,其他各色药吃后均成哑巴。后来上帝叫去吃药时,人依照青蛙所说的做,只吃青色的药,果然仍能说话,而其他动物就再也不会说话了。[25]
    这则神话中,青蛙知晓天的秘密,包括药方的秘密。这种药方,亦可以被替换成其他的药,如导致死亡、死而再生的药等。此类情形可参考伊甸园里那一棵被禁止食用的智慧之树。弗雷泽曾指出,这棵树,与另外一棵生命之树相对应,是一棵死亡之树。因此,上帝才会禁止人去食用。[26]神话母题被替换以及给予新的涵义,属于正常现象。
    综上所述,蛙类在早期壮侗语族群的信仰之中,担当了类似“死亡使者”的身份,其不但具有令人敬畏的一面,亦给人类以帮助。 (责任编辑:admin)
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