|
五 结论 内部写本是在语境内产生和传播的书面形态传说文本，它本身自成格局，是民间文化的重要承载方式和传播途径，对语境内部民众产生了各种影响，有其独立研究的价值。长期以来，这一系统在强调文献爬梳或口头演述的研究视角下被遮蔽了，从未引起过认真关注，如今正需要着力研究。 通过上文的论述，我们得知，在民间的口头演述群体看来，由于文字具有超越口头的极大权威性，采取书面写本作为载体就成了干预口头传说的重要手段。传说演述主体为其写本规划整体目标，并采取种种措施重塑传说形态;而且，为了在这一过程中占据优势，他们积极掌握地方话语权力，树立自身权威，对写本的编创和传播进行引导和制约，出于明确动机相互排斥、压制或是吸纳、融合，甚至伴随有激烈的话语权争夺行为。在地方传说语境中多种现实因素的共同作用下，民间传说在口头与书面之间不断发生自觉的形态变异，各种异文之间也有明显的力量消长，而非持续显现为均衡的共生状态。笔者希望能有机会了解更多地方语境下传说写本的形态和传播情况，以呈现内部写本与地方性传说之间的丰富关联，进而更深入地探讨民间传说的本体状态及其形成与传播的动态过程。 说明：本文所涉人名均为化名，地名则用原名。 本文原载《民族文学研究》2011年第5期，中国民族文学网经作者授权发布 (责任编辑：admin) |