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钱志熙:李杜赋合论(3)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《北京大学学报:哲学社 钱志熙 参加讨论

    二、李杜在赋体创作上各自的定位
    李杜两家赋,在各自的文学格局与人生规划中,功用是不同的。李白早年曾三拟《文选》,《酉阳杂俎》称:“李白前后三拟词选,不如意,悉焚之,惟留《恨、别赋》。”(16)又其《赠张相镐》诗云:“十五观奇书,作赋凌相如。”(17)其意在于造就自身作为古代诗赋传统的继承与发展者,其赋的功用主要在于文学方面的目的,所以复古、模拟是他创作赋的主要方法。但是与李白的诗歌创作一样,他的赋体创作,实际上是以复古为创新的。李白在赋体创作方面经历了较长的一个时期。作为司马相如、扬雄的同乡,他早年文学创作的背景中,赋的学习与培养是很充分的。其《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》中说:“余小时大人令诵《子虚赋》,私心慕之。及长,南游云梦,览七泽之壮观。”《上安州裴长史书》亦云:“见乡人相如大夸云梦之事,云楚有七泽,遂来观焉。”可见李白早年的习作中,赋是重要的文体。其《上安州裴长史书》引述益州长史苏颋在群僚前夸李白之语:“此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨,若广之以学,可与相如比肩。”(18)苏氏以比肩相如期待李白,可以想见李白呈献给他的作品中,肯定有辞赋一类。也许可以说,李白一生的文学理想,并非只在诗歌一体,在赋的创作方面也有很高的追求。这是因为他继承了汉魏以来文学家诗赋并重的传统。
    与李白不同,杜甫的赋多作于中年,其《进雕赋表》对其中年作赋的动机有比较具体的交代:
    臣幸赖先臣绪业,自七岁所缀诗笔,向四十载矣,约千有余篇。今贾马之徒,得排金门上玉堂者甚众矣。唯臣衣不盖体,尝寄食于人,奔走不暇,只恐转死沟壑,安敢望仕进乎?伏惟明主哀怜之。倘使执先祖故事,拔泥途之久辱,则臣之述作,虽不能鼓吹六经,先鸣数子,至于沉郁顿挫,随时敏捷,扬雄、枚皋之徒,可以企及也。(19)
    这里涉及唐代文学与仕进的关系问题。文学在唐代是仕进的重要凭藉,除进士试及博学宏词等各种以文辞为主要内容的制科外,唐人平时的诗赋写作,也是造就名声,取誉士林,下干牧伯,上闻天子的重要手段。唐代文学之所以繁荣,与此有很大的关系。元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》所说的“唐兴,官学大振,历世之文,能者互出”(20),说的就是这种情况。唐代文士,以诗为仕进之资的,不在少数,如杜审言即是。但在观念上,赋却是比诗更加正统的文体。在科举方面,试赋比试诗似乎更受推崇。晚唐诗人黄滔自述其早年曾热衷于学诗,但在科举考试方面却主要是练习律赋,并说当时风气,更重视作赋的才能,称作赋为持钱市物,作诗为末钱市物。(21)有唐一代,士人献赋不绝(22)。也可知朝廷在选拔文学之士时,赋是很重要的文体。杜甫这里,也写到“今贾马之徒”,虽然不一定都属赋家,但显然主要是指当时在献赋方面成功的一些文人。清人浦铣《历代赋话》正集卷八“唐”载:
    天宝十三载,上御勤政楼试制科举人,策外加诗赋一首。制举加诗赋,自此始也。(《旧唐·玄宗本纪》)铣按:《新唐书·杨绾传》举词藻宏丽科,玄宗已试,又加诗赋各一篇,绾为冠。制举加诗赋由绾始。(23)
    杜甫曾希望通过诗歌来求闻达,但是他的诗名在当时似乎无法与王维、孟浩然、李白等人相比,这当然与他的诗风不同于盛唐正宗风格有很大的关系。长期以来,他的诗歌创作未能有助于仕进,尤其是当“终不足以拂天听之崇高”时,杜甫这个时期仕宦无缘、用世无门的焦虑感是很明显的。陈贻?{先生的《杜甫评传》第六章《旅食京华》中的《献三大礼赋的前前后后》一篇,对杜甫献三大礼赋的动机、机缘做了十分深入的分析,从中我们看出杜甫当时求仕的热切表现。(24)杜此期的诗赋作品,也毫不掩饰地表达了这一点。只是在不同的场合?,表达的方式有所不同,如其《进三大礼赋表》中倾诉得比较委婉:
    臣甫言:臣生长陛下淳朴之俗,行四十载矣。与麋鹿同群而处,浪迹于陛下丰草长林,实自弱冠之年矣!岂九州牧伯,不岁贡豪俊于外;岂陛下明诏,不仄席思贤于中哉?臣之愚顽,静无所取,以此知分,沉埋盛时,不敢依违,不敢激讦,默以渔樵之乐自遣而己。(25)
    但在《进雕赋表》里表现得就比较急切。杜甫在陈述了自己的文学才能后,明确表达了希望君主“执先祖故事,拔泥途之久辱”,并且说“有臣如此,陛下其舍诸?伏惟明主哀怜之,无令役役至于衰老也。”(26)这里的表达,比《进三大礼赋表》要直露得多,近于他自己所说的“激讦”。这应该是杜甫的初次投献,因无援引,故措辞激切,所谓“昭代将垂白,途穷乃叫阍”(《奉留赠集贤院崔、于二学士》)。而进《三大礼赋表》则因在其后,且据陈贻?{先生的考索,很可能是通过他的朋友、当时的驸马张垍投献的,因已有先导(27),语气自然要委婉些。
    杜甫的途穷叫阍采用了赋的体裁,这不仅是因为赋向来以润饰鸿业为功能,且在创作上属于宏大叙事;还因为在当时的文坛上,尤其是庙堂文学中,被视为正体的还是赋体。所以他创作《雕赋》《三大礼赋》,作为献进之资。事实上,杜甫有限的仕籍,终于还是靠作赋得到的。他的诗在他的仕进方面,几乎不起什么作用。这是因为唐代诗学普及,吟咏情性,互有短长,而赋学则属于更高深的修养,写赋更属作者之事。前引黄滔称当时俗言以作赋为持钱市物,作诗是末钱市物,也正是这样的意思。所以,作为诗人的杜甫,却不得不选择作赋来显示其文学方面的卓越才华。可见作赋在杜甫的文学生涯中,是一种谋求进身的行为。但对于李白来说,却是一种崇高的文学追求。因此,李赋以讽谏为主,杜赋以颂美为主。李赋的思想价值,实在高于杜赋。 (责任编辑:admin)
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