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朱东润先生研治中国文学批评史的历程——以先生自存讲义为中心(2)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《复旦学报:社会科学版 陈尚君 参加讨论

    二、《中国文学批评史讲义》1932年初稿
    先生于1929年4月由陈西滢介绍,到武汉大学任特约讲师,初授英文。因文学院院长闻一多建议,自1931年起讲授中国文学批评史课程,1932年始任中文系教授。
    先生《大纲》自序云:“一九三一年,我在国立武汉大学授中国文学批评史。次年夏间,写成《中国文学批评史讲义》初稿。”这份《讲义》初稿,由武汉大学校内印刷。书首有题记云:
    中国文学批评史,现时惟有陈钟凡著一种。观其所述,大体略具,然仓卒成书,罅漏时有。略而言之,盖有数端。荀卿有言,远略近详。故刘知几曰:“史之详略不均,其为辨者久矣。”又曰:“国阻隔者,记载不详;年浅近者,撰录多备。”今陈氏所论,唐代以前殆十之七,至于宋后不过十三。然文体繁杂,溯自宋元,评论诠释,后来滋盛,概从阔略,挂漏必多。此则繁略不能悉当者一也。又尺有所短,寸有所长,震于盛名,易为所蔽。杜甫一代诗人,后来仰镜,至于评论时流,摭拾浮誉,责以名实,殊难副称。叶适《读杜诗绝句》曰:“绝疑此老性坦率,无那评文太世情。若比乃翁增上慢,诸贤哪得更垂名。”而陈氏所载杜甫之论,累纸不能毕其词。此则简择不能悉当者又一也。又文学批评,论虽万殊,对象则一。对象惟何?文学而已。若割裂诗文,歧别词曲,徒见繁碎,未能尽当。有如吕本中之《童蒙训》、刘熙载之《艺概》,撰述之时,应列何等?况融斋之书,其指有歧,宁能逐节分章,概予罗列。然中土撰论,大都各有条贯,诗话词品,曲律文论,粲然具在,朗若列眉,分别陈述,亦有一节之长。此则分类不尽当而不妨置之者又一也。述兹三者,略当举隅,旨非讥诃,无事殚悉。今兹所撰,概取简要,凡陈氏所已详,或从阙略,义可互见,不待复重。至于成书,请俟他日。
    可知在先生以前,仅有陈钟凡《中国文学批评史》(中华书局1927)一种,全书七万余字,分十二章,前三章讨论文学义界与文学批评,后九章按时代排列,仅能粗具大概。先生对此书曾有所参酌,肯定其“大体略具”,也见其“仓卒成书,罅漏时有”,并就繁略、简择、分类三端提出批评,一是详于唐以前而忽略宋代以后,二以杜甫为例指其堆砌材料而缺乏鉴别,三则指其在各代批评中喜区分文体而罗列批评。凡此诸端,虽属批评陈著,亦欲表达己著之努力目标,即远略近详,将以较大篇幅论述宋以后之文学批评史;重视简择,尽量选取各代最具代表性的论述加以介绍;以人为目,以时代为序,以文学为批评对象,不作文体的分别论述,以免割裂之嫌。
    此《讲义》初本凡分四十六章。首章《文学批评》,首举隋唐书志至四库诗文评类之成立,认为“大率近人分类虽视古益精,而文学批评一语之成立,翻待至与西洋文学接触而后”。特别列举英国学者高斯在《英文百科全书》对批评之定义为“判定文学上或艺术上美的对象之性质及价值之艺术”,并借此阐明文学批评之性质、对象与分类,批评与文学盛衰之关系,以及文学批评文献之取资。此后以先秦、两汉、建安各为一章,六朝则列八章,隋唐七章,宋十六章,金元二章,明九章,止于钱谦益。
    本稿多处可见凡陈著已详即“从缺略”的痕迹。如《先秦批评》于“诗言志”从略而详述季札观礼,于《论语》则云“思无邪”外另有兴观群怨说,《两汉批评》则云“司马迁之论《离骚》,推赜索隐,无愧于后世印象派之论者,既陈书所具录,兹略之”。
    可以说,在初期授课基础上形成的《讲义》第一稿,先生初步完成了明以前中国文学批评史的建构,为这一学科的成立奠定了最初的基石。 (责任编辑:admin)
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