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丰富体验——享受阅读和注重游戏 鲁迅特别重视儿童读物对于孩子成长的作用，认为当时“校中功课，只求记忆，不须思索，修习未久，脑力顿锢。4年而后，恐如木偶人矣”（《书信·致蒋抑卮》）。为此，他积极为提高儿童读物的质量奔走呼号，并先后译出了《月界旅行》、《地球旅行》、《爱罗先珂童话集》等优秀的儿童读物。丰富而多彩的阅读，可以帮助孩子在有限的童年里获得无限的想象和体验。 鲁迅认为游戏也是儿童的权利，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”（《野草·风筝》）。他不胜愤懑地指出，“中国是大人用的玩具多：姨太太，鸦片枪，麻雀牌，科学灵乩，金刚法令，还有别的，忙个不了，没有工夫想到孩子身上去了”（《花边文学·玩具》）。鲁迅在《风筝》一文中曾回忆他使用暴力不让弟弟放风筝的事，发现弟弟在偷偷做风筝“便生气，踏碎了风轮，拆了竹丝，将纸也撕了”。这使得鲁迅在以后的日子里一直深感内疚、悔恨。这些丰富的体验，鲁迅时代的孩子未能得到满足，今天的孩子又能满足了吗？ 身心健康——不被“潮流”淹没的力量 鲁迅认为儿童“有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神”（《坟·我们现在怎样做父亲》）。因此，父母对于子女就“应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放”。所谓“健全的产生”，自然就是孩子从小应以身心健康为第一；所谓“尽力的教育”则大有讲究，“施以狮虎式的教育，他们就能用爪牙，施以牛羊式的教育，他们到万分危急时还会用一对可怜的角。然而我们所施的是什么样式的教育呢，连小小的角也不能有，则大难临头，唯有兔子式的逃跑而已”（《南腔北调集·论“赵难”与“逃难”》）。鲁迅的这段话，尽管在当时是面对日本侵略的“不抵抗主义”之因而论，但他对教育应当造就具有阳刚之气、身心健全的强者之企盼，在今天仍然有着现实意义。 鲁迅认为“中国一般的趋势，却只在向驯良之类——‘静’的一方面发展，低眉顺眼、唯唯喏喏，才算一个好孩子，名之曰‘有趣’……”（《且介亭杂文·从孩子的照相说起》）。对于那些“唯唯喏喏”的小孩，父母会“美其名曰‘听话’，自以为教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃”（《南腔北调集·上海的儿童》）。今天的教育是否也在遭遇同样的问题，这一切都有待考察。 中国13多亿人口，18岁以下青少年大约3．6亿。“看十来岁的孩子，便可以逆料二十年后中国的情形”（《热风·随感录二十五》）。正是从这个意义上，我们重读鲁迅的儿童观，实在是当今不可忘却的最好纪念。（作者周一贯单位系绍兴市鲁迅小学教学集团） (责任编辑：admin) |