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理解儿童——从做平等的朋友开始 鲁迅在《我们怎样做父亲》一文中明确提出对孩子“第一便是理解”，而实际上成人并不理解儿童，这不仅有不重视理解儿童的原因（忽视儿童），更有认为根本不需要去理解儿童的意识（无视儿童）。 鲁迅在《热风·随感录四十》中说：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。所以，一切设施都应该以孩子为本位……”为什么会忽视儿童甚至无视儿童？鲁迅认为，成人总是很容易“忘却了自己曾为孩子时候的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里”（《且介亭杂文·看图识字》）。其实，虽然孩子的“初学步”总是幼稚甚至可笑的，“但无论怎样的愚妇人，却总以恳切希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而‘逼死’他”（《华盖集·这个与那个》）。因此，鲁迅先生坚信“后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定，长者须是指导者协商者，却不该是命令者”（《坟·我们怎样做父亲》）。 事实上，鲁迅总是身体力行地与孩子们作平等的交流。一次他请朋友吃饭，饭桌上有一盘鱼丸，儿子海婴夹了一个尝尝，直说是坏的，可大家吃了都说挺新鲜，以为孩子是瞎嚷嚷，但鲁迅不这么认为，随即夹了海婴碟子里的鱼丸，果然是味道变了。鲁迅住在北京砖塔胡同的时候，邻居有3个小孩是小姐妹，他在工作之余便常和她们一起做游戏、讲笑话、说故事，平时也常买糖果点心给她们吃。 我们理解孩子吗？这也许仍然是当今中国成人世界所面临的大问题。 适应天性——“尊个性而张精神” 鲁迅强调对孩子“决不能同一模式，无理嵌定”，“子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成为一个独立的人”（《坟·我们现在怎样做父亲》）。 鲁迅是这样说，也是这样做的。他的儿子周海婴回忆：“父亲对我的教育，就是母亲在《鲁迅先生与海婴》里讲到的那样：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍、极不合理的某一程度之内”（节选自周海婴《鲁迅与我七十年》）。 鲁迅大力提倡的“尊个性而张精神”的“立人”之道，今天依然震憾人心，因为儿童还在成人手中遭受着各种“道具化”的折磨，这难道还不是我们应当认真重读鲁迅儿童观的充分理由吗？ (责任编辑：admin) |