据国内一项调查显示：72个中学校长竟然没有一人完整地读过《论语》，100个在校大学生也只有一人读完了《论语》。这样的结果真的令人汗颜，《论语》里并没有什么高深的学问，讲的全是做人的基本道理，阐释的是中华民族传承了几千年的传统美德。如今社会上坑蒙拐骗、贪赃枉法之事层出不穷，其实也与传统美德的丧失不无关系。
    现在很多国学研究者提倡阅读经典，我很赞成，接受经典，珍惜经典，是文明的标志，也是创新的开始。或许有人提出疑问：在当前“阅读危机”之际，是不是应该首先加强一般性阅读，然后才是加强“经典阅读”？我们认为，所谓的“阅读危机”，其实就是“经典阅读”的危机。如果当前提倡的阅读，不是以加强“经典阅读”为核心，“阅读危机”就会进一步恶化。自从“知识就是力量”被提出以来，这一观念因“力量”自身的高度诱惑性和功利性在世界弥漫开来，人们在不断的“知识速成”之中疲于奔命。而且，人们对科学知识无比重视，而忽略文史知识、艺术知识和道德知识。其实，它们的育人价值都是同等的。从某种意义上讲，文史知识、道德知识对于提升人生智慧有着更大的意义，特别是在以人的发展为中心的时代，显得更为重要，对于提升人生价值的丰富性，有着不可替代的作用。美国教育部门曾为高中生列出二十几部必读经典书目：如莎士比亚的《哈姆雷特》、托尔斯泰的《战争与和平》、奥斯汀的《傲慢与偏见》、拉图的《理想国》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》……并规定，这些书目数十年不变。
    一个人有两种精神是必不可少的，一个是民族精神，一个是时代精神。作为一个中国人，如果他接受了比较系统的教育，他就应该对民族精神有着深刻的理解和掌握。对于民族精神的精华部分，即使不能如数家珍，也应该是耳熟能详。比如说，对中国历史上重要的文化人物、历史人物、文学著作、著名的篇章等应该非常了解。一个不熟悉祖国文化，不能有效地传播这种文化的人，就不可能真正传承民族精神，也不可能在国际舞台上受到尊重。
    当然，倡导国学经典阅读要有一个科学的态度，要以科学的精神对待国学。毛泽东同志的批判态度是一个科学的标杆———去粗取精，去伪存真，去其糟粕，取其精华。学国学并不与学电脑、学外语、学自然科学相悖，相反还能提供全新的思维方式。古人说“大匠授人以规矩，而不能使人巧。”学校不应该只把提倡学国学停留在办几场讲座、开几堂课的层面上，而应该引导青年人实实在在读几本书，从人格的层面阅读国学经典，吸取古代文化的精华，学习辩证的思维方式。
    我们阅读经典，目的还是解决今天的问题。经典对于当今社会还有意义，也正是因为它能够解决今天遇到的问题。（伍振） (责任编辑：admin)