（本文为嘉宾在闲谈系列“中华文明的艺术修养”活动上的部分发言，以下为正文部分。） 中华文明的艺术底蕴 我们今天谈中华文明的艺术底蕴。很显然，我们对中华文明的历史底蕴...

在历史上，只有“清明”和“冬至”既是二十四节气的组成部分，又是传统节日。时至今日，在人们的意识中，“冬至”的地位日渐下降， “清明”则成为二十四节气中唯一的全民性节...

二战以后，落后国家纷纷将发展作为第一要务，西方式的现代化成为绝大多数后发国家竞相追求的目标。由此，发展主义成为战后的世界主流。我们通过梳理发现，西方发展路径因其特...

我今天演讲的主题是想把北京作为一个参照来看上海。我特别欣赏这次会议的主题叫双城记。在世界上凡是幅员比较辽阔或者文化比较丰富的国家，它通常都有两个中心，美国有纽约和...

一、文明类型的本质 “冷战”结束以后，社会主义与资本主义的对立退居次要地位，不同文明的问题凸显出来了。当今世界仍然存在西方文明、中华文明、伊斯兰文明、印度文明、日本...

（一）传统为什么这样红 这是我和大家讨论的问题，大家身边非常热闹的问题。 前一阵儿有件事，大家都知道，就是“红心鸭蛋”事件。鸭蛋为什么这样红？事情比较简单，质监局一...

今年5月7日的法国总统选举结果，让无数焦虑欧盟前途的人们松了一口气。二战后，那些力图以“新欧洲”理念预防旧大陆再打一场世界大战的、富有远见的思想家和政治家们，当时就...

从前，我根本不沾烟酒，就连插队，也不抽不喝。我记得，离北京前，同学在颐和园聚会，他们全醉了，有痛哭流涕的，有咧嘴傻笑的，有碎嘴唠叨的，有沉默不语的，就我一口不喝。...

摘要：儒家文化作为东亚各国共同的文化资本，影响了东亚国家人们的传播理念与传播行为。这种影响不仅表现在人际传播领域，也表现在大众传播领域。本文认为，儒家文化的核心价...

美国文明的基因 1. 从“文明”的角度来认识美国 今天，我们来聊聊美国，从文明的角度，从它的内部——其本身的产生和发展——来认识它，而不是从外部——从国际政治中——去评...

人文学科越来越边缘化 陆陆续续传来的消息，对于人文学科来说，似乎都让人沮丧。人文学科越来越边缘化，似乎已经没有人特别在意人文学科的生死存亡。2006年，韩国国立首尔大学...

我把伊朗的文化特征概括为"纠结"。显然，这是要给人一种直觉，甚至就是要彰显一种非常典型的中国式片面(且未必见得深刻)。这当然是一项很不规范的、非学术性的观察，毕竟，又有...

现代化是人类命运共同体的长远历史使命，因此，我们对现代化与多元文化的对话，充其量也只能是当代现代化进程中的一场实验性的初步探索，它所提出的问题和触及的范围，仅仅是...

人们都在说“开放”，而它的要义应是“能开能放，双开双放”，这样的社会才有活力。拿这一标尺来衡量中国史，那么，中华文明从一开始就是双开双放、兼容并包、互利共赢的。这...

历史常常出现这样的图景：有些人生前声名显赫，死后很快被人忘却；另一些人一生寂寞，身后却被发现具有特别的价值。王小波应该属于后一类人。尽管在他活着的时候，曾经得过海...

何义亮：上海交通大学环境科学与工程学院教授、博士生导师 赵肖荣：爱思想学术观察员 上海交通大学科学史与科学文化研究院博士研究生 从高处俯瞰祖源，这个笊篱形的徽州古村落...

文明是怎样发生的？这是一个复杂的问题，不是几句话可以说清楚。我在这里想说的是：几百万年前人类开始脱离动物界，然而进入文明的时间，只占人类全部历史的千分之一多一点。...

中国人的传统性爱观念：“禁欲”，还是“纵欲”？ 从表面上看，中国的文化传统似乎对于性问题是持压制态度的，甚至将性问题视为道德禁忌。一般认为，占主导地位的儒家意识形态...

对话者 许纪霖（华东师范大学历史系） 陈赟（华东师范大学哲学系） 刘文瑾（华东师范大学文学系） 成庆（上海大学） 刘文瑾：我想分别给两位提一个问题，先给成庆一个问题。史...

摘要：伊斯兰教传入我国以后，从明代开始，自觉与中国文化相适应，开始本土化发展道路。“清真”原本是中国传统文化产物，明初与伊斯兰教相结合，之后回族穆斯林不断充实其内...