拙文《我与儒家》在半年多前于《探索与争鸣》杂志发表以来,关于“我是批判儒家的儒家”的“怪论”引起了众多议论,大致有两种。一种是属于批判儒家的一方,有人说你邓晓芒干...
大家好。今天非常高兴,有这样一个机会,向大家汇报一下自己的学术感想。学术重在交流,教学相长,我常常在和同学的对话交谈中,获得许多启示。 我是蛟河人,吉林是我的老家。...
【内容提要】福柯的治理思想强调了“治理艺术”不同于先前统治方式的一些特点,包括多元性、动态历史性、策略与机制性以及“自我”的向度等方面。托尼本尼特汲取福柯等的理论...
宗教美国,世俗欧洲 这是一个祛魅的时代,也是一个复魅的时代。当基督教在欧洲花果飘零之际,它在美国却枝繁叶茂,欣欣向荣。这让学者感到困惑:现代性究竟是宗教的墓地还是沃...
中国的出版历史似乎是一种波浪形的发展,有高潮时期,也有单调、低潮的时期。南宋到元代是比较发达的时代,到了明前期趋于单调,到晚明又是一个发展时期,进入清代又趋于单调...
两千多年前的西汉,人们都在看些什么书?北京大学藏西汉竹书(下称“北大汉简”)包含的17种古书或许能告诉我们一二。 这17种古书整理自3346枚竹简。承载古书的这批竹简在地下沉...
只有从大历史的视角,才能客观地看清这三十多年改革开放的意义。众所周知,一百多年以前开始的近代史,就是中国的农业帝国文明败给了资本主义工业文明的历史,中国被迫开始了...
【内容提要】乡里是周代基础的政治组织,也是基本的文化单位。周人的礼乐教化通常是在乡里的诗乐活动中完成的,诗乐由此全面进入周人的世俗生活。无论是婚冠稼穑的礼节,还是...
【内容提要】随着新媒体的蓬勃发展,“微写作”风生水起,“微时代”呼之欲出。“微写作”具有以下特征:写作的形式化和即时性、内容的碎片化和消费性以及参与群体的部落化与...
过去人们谈中国所谓的“资本主义萌芽”,如果从以“分”为基础的大一统文化与多元竞争文化这样的文明比较来看,实际上就是一个假问题。中国没有资本主义萌芽。因为萌芽暗示着...
国务院关于进一步加强文物工作的指导意见 国发〔2016〕17号 各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构: 为切实加强文物工作,进一步发挥文物资源在传承和弘扬中...
近年来在整个人文研究领域,都市文化研究在国内外几乎都成了一门显学——翻看各人文社科期刊,随处可见“都市文化”的字眼。这种风气不可避免地也波及到作为人文学科重要组成...
中国传统社会到现代文明社会有很大差距可以说是不争的事实,传统中国社会到现代化究竟有多大差距,以及如何实现现代化走向现代社会,自五四以来都是个争论不休的话题。西化论...
【内容提要】传承人是非物质文化遗产的创造者与传承者,传承人的遴选与认定将直接关系到非物质文化遗产能否永续传承。要想保护好这笔人力资源,就要按规律办事,对个体传承型...
【内容提要】多元文化主义是欧美诸国在自由主义和后殖民主义的时代背景下,关于弱势群体在族群冲突和社会抗争中要求平等权利、获得承认并保障差异权利的理论和措施。自上世纪...
注:关于唐以前建筑的概括性论述,梁思成先生曾写过两篇文章。第一篇是《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》,发表在1932年出版的《中国营造学汇刊》第三卷第一期。第二篇即本文,发...
【内容提要】由于生产的有机构成的不断提高,由于原始积累的不断推进,由于机械化大生产的不断引入,资本主义社会的生产进入了一个机械化和信息化生产的时代。这种机械化生产...
在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱之态。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。...
对乾嘉学术,以前没有深入了解;近几年编辑《严复全集》,读到严复在甲午战争后写的几篇文章,对乾嘉学术产生不少误解和偏见。严复将传统学术文化一概斥为无实无用之学,乾嘉...
近日《重塑亚洲价值观研讨会暨新书交流会》在CCG大会议室举行。新加坡国立大学东亚研究所的所长,中国与全球化智库(CCG) 学术专家委员会主任郑永年发表演讲,分享了他对于亚洲...