[古代文学] 《文心雕龙》的文体构成思想 2017-10-30
龙学研究中,关于《情采》以下十篇的整体研究一直未能引起学者足够重视。刘勰文论体系中,《原道》以下五篇、《明诗》以下十篇及《史传》以下十篇构成一道两体关系,与之相对应,《...
[古代文学] 《文心雕龙·序志》篇新探 2017-10-30
《序志》位列《文心雕龙》末篇，在全书中起到了提纲挈领的总结作用，历来受到研究者的重视和关注。在此篇文章中刘勰赋予《文心雕龙》以何种文学思想主张和个人的理想追求，以...
[古代文学] 《文心雕龙》批评文体三品 2017-10-30
刘勰《文心雕龙》作为一部批评巨著，从作者的生平思想到作品的版本、校勘及其批评原理等，一大批学者孜孜不倦地进行深入研究，特别是《文心雕龙》的文体论、风格论备受关注，...
[古代文学] 经学的比兴与文学的比兴 2017-10-30
一 在《文心雕龙》的〈诠赋篇〉及〈比兴篇〉中，刘勰对赋、比、兴的解释，其立足点均建 立在《诗经》的“讽谏”观上，他对汉代辞赋家的批评，也以讽谏为准。在他看来，汉代辞...
[古代文学] 《文心雕龙·辨骚》篇要旨辨正 2017-10-30
《文心雕龙》“体大思精”、“笼罩群言”，无论是就体系结构的完备性，还是理论思维的深邃性和创新性，它在中国乃至世界文学理论批评史上都具有里程碑式的地位和影响。我们看...
[古代文学] 《文心雕龙》批评文体三品 2017-10-30
刘勰《文心雕龙》作为一部批评巨著，从作者的生平思想到作品的版本、校勘及其批评原理等，一大批学者孜孜不倦地进行深入研究，特别是《文心雕龙》的文体论、风格论备受关注，...
[古代文学] “情文之辨”原始 2017-10-30
刘勰撰写“体大而思精”的《文心雕龙》时,在《征圣》、《定势》、《知音》、《附会》、《体性》等篇中,多次提到“情”“文”关系问题。如《征圣篇》:“志足而言文,情信而辞巧...
[古代文学] 论刘勰的“论”体散文观 2017-10-30
“论”体，古代散文的一种重要文体，对于喜欢随感悟而信手成文的古人来说，要把握好无疑是一个比较严肃的难题。刘勰作为中世纪一个承前启后又空前绝后的文论家，对于论体文的...
[古代文学] 论《文心雕龙·神思》篇之艺术想象 2017-10-30
《神思》篇是《文心雕龙》创作论的第一篇，是创作论的总论。“神思”在《文心雕龙》中是一个很重要的概念，也是中国古代文艺美学史上的一个重要概念。全篇着重写了以艺术想象...
[古代文学] 手中“雕龙”，心驰“军国” ——南朝世情与《文心雕龙》 2017-10-30
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[古代文学] 《文心雕龙》的文体分类论 ——和《昭明文选》文体分类的比较 2017-10-30
关于《昭明文选》的文体分类，及其和《文心雕龙》的比较，已经有很多学者作过研究①，本文想在已有研究基础上，再补充一点我自己的看法。这里我首先要说明的是本文不涉及刘勰...
[古代文学] 以《文心雕龙》的风格论反观刘勰、钟嵘言说风格的差异 2017-10-30
同时代的刘勰、钟嵘以其《文心雕龙》、《诗品》标榜史册,成为中国文学理论批评史上两颗璀璨的巨星。因这同代之缘,自唐代已有人把二者并提。 纵观刘勰钟嵘的比较研究,差异说也好...
[古代文学] 《文心雕龙》为当代文艺学提供了什么 2017-10-30
作为中国古代最为引人注目的文论元典，《文心雕龙》当然没有被当代文艺学所忽略。但是，笔者觉得当代文艺学对《文心雕龙》的关注又仅限于观点的征引和阐发。显然，在当代文艺...
[古代文学] 刘勰避“衍”讳确凿无疑 2017-10-30
拙文《〈文心雕龙〉撰成年代综考》提出十个证据，用以考证《文心雕龙》撰成年代不是“南齐之世”，而是萧梁之初。具体说，就是撰成于梁武帝萧衍天监二年。这十个证据中，第一...
[古代文学] 中国古代文论对“艺术精神转型”的理论自觉 2017-10-30
题 解 本文题中所谓“艺术精神”，是源自黑格尔艺术史观里的一个概念。“美是理念的感性显现”［1］142，是黑格尔美学的奠基石。“理念”—— 绝对精神、最高的真实——是“内在...
[古代文学] 《文心雕龙》风骨论的立象尽意 ——兼论古文的言说与解读方式及其“西化” 2017-10-30
一、“风骨”现代解读的“二元两分说”种种 （一）文意与文辞“二元两分说”。此说发端于黄侃的“风即文意，骨即文辞”[1]说，从者甚众，影响颇大。例如范文澜说：风即文意，骨...
[古代文学] 刘勰同避宋齐文学而带来的理论缺失 2017-10-30
一、刘勰对宋齐文学的回避和贬抑 刘勰将“振叶以寻根，观澜而索源”，“原始以表末”[1](序志)当作自己写作《文心雕龙》的使命。在《通变》中，他明确地指出“通变无方，数必酌...
[古代文学] 深识鉴奥 见“异”知“音” ——《文心雕龙·知音》新探 2017-10-30
文学鉴赏是发生在作品与读者之间的艺术审美活动，今称之为文学接受、接受美学，是读者作家在作品中所传达的情感心志的深切感受和领悟，也包括更高层次上对作品的深入分析和科...
[古代文学] 刘勰论“体” 2017-10-30
魏晋南北朝时期，随着文学走向自觉，文学批评中的文体观念也渐趋成熟。在当时的文学批评中，有关“文体”或“体”的范畴被普遍使用，由于没有明确的概念性的阐释，“体”的含...
[古代文学] 《文心雕龙‧原道》“天地之心”义的启示 2017-10-30
言与世界的关系，是一种类推关系，而不是指称关系；或者还不如说，复制功能是重叠在一起的；语言谈论天和地，语言在自身最始形态的结构中复制一纵一横的十字，并宣称其将降临...