语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 学术理论 >
  • [民族文学] 京剧改革的先驱者--汪笑侬 2017-10-27

    晚清时节,在中国的艺术舞台上,出现了戏剧改良的运动。汪笑侬,便是在这场运动中涌现出来的一位成就卓著的京剧改革家。 一 汪笑侬(1858-1918),正黄旗满洲人,原名德克俊(一...

  • [民族文学] [影评]祖先的衣裳 2017-10-27

    树皮竟然能够加工成衣服? 海南地方博物馆收藏着一件奇特的文物,这是一件用树皮做成的衣服深褐色,手感粗糙,质地较硬,很难让人把它与布匹联系起来。海南省群众艺术馆艺术研...

  • [民族文学] 满族伦理观念赋予老舍作品的精神烙印 2017-10-27

    [摘 要] 老舍道德观念的起点带有满族古典伦理色彩,既有值得尊重的地方,也存在着一定的保守性。但他不是个固守旧有道德元点的人。20世纪中国不乏大动荡场景,在摸索建立新型伦...

  • [民族文学] 萨满梦 2017-10-27

    萨满教与人做梦的自然现象结合并发展自己的传统,有着漫长的历史。宗教信仰与梦的联系,在泰勒的万物有灵论理论中,是宗教的基本出发点之一。是梦中的各种意识活动促使人类产...

  • [民族文学] [影评]深山神鼓 2017-10-27

    叫谷魂 佤族的男人剽悍、女人俊美,天生能歌善舞,他们的木鼓舞气势雄浑,甩发舞狂野奔放。八月的晚上,阿佤人敲起木鼓歌舞,他们称之为叫谷魂,是佤族为了祈祷丰收的一种祭祀...

  • [民族文学] 祝愿与憧憬 2017-10-27

    07与08的交接,已来到了我们身边。辞旧纳新之际,人人都在感慨时光如梭!这应当说是件好事,大家日子普遍好过了,方才有了过不够的感觉,希望韶华常驻。年轻的朋友可能不信,人...

  • [民族文学] “十全大净”金少山 2017-10-27

    金少山(1889-1948),名义,字仲义,北京满族人,是民国年间名重一时的京剧表演艺术家。由于当时在京剧净行中所享有的无可争辩的首席地位,他曾被梨园界普遍地认定是一位十全大...

  • [民族文学] 舒乙:父亲的眼要看真理 2017-10-27

    1966年8月24日,我国著名作家、人民艺术家老舍在北京逝世,享年67岁。老舍辞世后,病中的巴金曾托人到老舍墓前默哀。我不相信鬼,我也不相信神,但是我却希望真有一个所谓的阴间...

  • [民族文学] 作为文化想象的北京:老舍笔下的北京意象 2017-10-27

    摘要:老舍对于北京的文学书写主要在三个维度上展开:作为情节背景的存在,作为叙事结构的存在,和作为文化想象的存在。北京意象在作为文化想象的文本中已经超乎了一个地域文...

  • [民族文学] [热依汗·卡德尔]“一带一路”倡议中的文明互鉴与遗产共享 2017-10-27

    摘要: 在“一带一路”大背景下,丝绸之路沿线国家谋求与中国共同发展的热情日益高涨。在经贸合作、文化先行策略的影响下,曾经在中亚地区具有广泛影响的《突厥语大词典》《福...

  • [民族文学] 闪耀着现代人文光芒的民族观--系列论文“老舍对满族及中华文化的忧思与自省 2017-10-27

    摘要 :满族作家老舍,是20世纪中国文化名人中的一位少数民族成员。在社会风行民族歧视的过程中,其民族心理备受压抑,企盼世上所有民族所有人群一律平等,谁也不要欺负谁。他...

  • [民族文学] 萨满文化研究中心章程 2017-10-27

    第一章:总则 第一条 名称 本研究中心定名为萨满文化研究中心(简称萨满研究中心)。 英文译名:Research Center for Shamanistic Culture, 英文缩写: RCSC。 第二条 性质 本研究中心隶属中国...

  • [民族文学] 《老舍评传》学术座谈会综述 2017-10-27

    1999年,是现代文学大师老舍先生诞生 100周年。中国社会科学院少数民族文学研究所关纪新撰著的学术新著《老舍评传》,新近由重庆出版社出版发行,引起了学术界乃至广大读者的关...

  • [民族文学] 痛悼王锺翰教授 2017-10-27

    筚路兼蓝缕,山林启坦途,七十载敢穷日夜,始得翼盖一代满学翘楚称中外 书酒伴人生,斗室论岁月,耄耋翁尚谱华章,终教遗泽今古民族史乘映乾坤  ...

  • [民族文学] [影评]海岛文面女 2017-10-27

    最后的文身师 符玉花,年逾古稀,曾经以文身作为职业,是白沙县最后一位文身师。在一个氏族里,文身师不仅待遇优厚,而且地位尊崇。符玉花14岁那年,在族里做文身师的嫂嫂把文...

  • [民族文学] 满族萨满神歌的程式化 2017-10-27

    [摘要]满族的神本大致有三种形式,即满语形式、满汉合璧形式和满音汉记形式,《满族萨满神歌译注》把本为满音汉记形式的神歌进行满汉对译,对该文本进行分析,笔者发现其中有...

  • [民族文学] [朱刚]“一带一路”倡议与非物质文化遗产保护的国际合作 2017-10-27

    摘 要: 同样是跨体系的国际合作,“一带一路”倡议与联合国教科文组织保护非物质文化遗产的实践在尊重文化多样性、促进文化间对话、建设和平文化和谐的目标上是一致的。一方...

  • [民族文学] 老舍和满族文学 2017-10-27

    满族创造了丰富的文化遗产。入关前,用满文写有《满文老档》、《满洲实录》,用满文翻译过《孟子》、《三国演义》、《资治通鉴》等。入关后,迅速吸收汉族文化,涌现出一批满族...

  • [民族文学] 萨满文化研究中心简介 2017-10-27

    萨满教是一个普及面相当广泛的原始文化现象,在有关的萨满仪式及神歌中,保留有大量的原始文化因子,许多优秀的民族文化遗产、文学遗产,均保留在了这一古老的原始信仰之中,...

  • [民族文学] [影评]赤足踩刀刃:亲密接触为何不会受伤?--傈傈族“刀杆节”的勇气之谜 2017-10-27

    烧得通红的火炭,吹毛断发的刀刃,赤脚踩上去而不受伤,相信普通人是做不到的。然而云南腾冲傈傈族每年一度的刀杆节,就是要表演者去完成这些危险动作。他们是经过训练的吗?...

栏目列表
织梦二维码生成器
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论