最近读到许连顺(朝鲜族)的小说《久远的沉默》，它对于人性中的感恩与救赎的揭示，令人默然心惊。
    朴武松为捞一根原木被河水卷走，崔无影当时腿抽筋没能成功施救，但也尽力了。金书记让崔无影把这件事描述成朴武松为救他而死，把朴武松打造成一个英雄。崔无影答应了，因为，这样“能包装一下朋友的死，让活着的家属得到好点的待遇”。一时间，崔无影到处去演讲“我的生命是英雄朴武松给的”。读着别人准备的演讲稿，“崔无影沉痛之至，终于掉下了热泪。对死去的朋友的悲伤固然是一方面，但更多的是感到自己的处境太可悲了”。随着时间的流逝，崔无影不知不觉被自己的演讲所暗示，真的相信朴武松救了自己一命似的。重要的是，朴武松的家人真的认为崔无影欠了他们的，一直在当仁不让地剥夺他使唤他，即便在英雄已经被淡忘的时代，他们也不能刹住这种惯性，似乎吃定了崔无影。崔无影的儿子再也无法忍受，要求崔无影公布事实，崔无影不答应，他说：“能给死去的朋友好点的待遇，却没能做到，身为薄情的朋友能没有内疚吗？我说了假话，一辈子抬不起头来，可当年不说假话，肯定也会内疚一辈子……错也罢，对也罢，我想都得接受，继续活下去啊。”儿子蓦然意识到，父亲其实早已生活在一个“缓冲地带”里，其中受虐的安宁至少好过良心的不安。
    为了儿孙的荣誉，崔无影决定去乡政府澄清这件事，出发前还喝了一杯酒，他说：“清醒了好像受不了，特意喝了一杯。”这就是他大半生的状态。可是，当父子俩找到乡政府，却发现这件事早已被遗忘，也无从澄清了。失望之后，崔无影得到了新的安详：他尽力了，而事已至此，别无选择。“既然是别人强加的，那自己就不用苦恼了，也用不着琢磨了，反而省却了许多烦恼。放下了，也就该解脱了吧。”该哭的是父亲，可是他却笑着，想哭的是儿子——儿子“真想在万籁俱寂的，人人甜睡的三更半夜大声哭起来，发出雷鸣般振聋发聩的痛哭声，叫醒天地间的万物”。
    这篇小说把一个“心安即清明”的朝鲜族父亲写得波澜不兴又令人心折。他本来应该被感恩，却为了造福于朋友一家，选择沉默，独自承受了委屈。而如果他说出来，可能会让他更加不安。在人我利弊的权衡之中，他以如何使自己获得更大的心安为前提。良心时时醒着的人，才会把心安作为选择的标准。最后，为了儿孙的荣誉，他决定说出事实，也是为了使自己获得心安。因为对于朋友家，他已经尽力了，一定程度上可以心安了；而这件事现在对儿孙造成的阴影，与真相对朋友家的影响相比，更让他不安。然而，当事实无法澄清时，他似乎又庆幸自己不用在两种不安之间选择了，他再次获得了“事已至此，我尽力了”的心安。他活着，就是为了心安，心安即归处。他其实没什么需要救赎的，但他却把自己置于一个救赎者的位置，他要救赎的，是他自觉的良心的安宁而已。他仿佛是不幸的，然而，对于一个用灵魂来活着的人，心安即福地，形而上的幸福能使他拥有镇定自若的人生，这就够了。
    这位父亲的人格形象是清晰的强大的，面对上帝众神，他都可以坦然了。小说如一道无声的闪电，照出众生心中的各个层次，不仅仅是善和恶。提示人性的觉醒，是小说的道义之一，《久远的沉默》完成得非常好。