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样样戏的两种记忆方式。后现代？历史年谱？ 编著这本书的过程，从创意，收集资料，采访，寻找照片开始，竟然不觉历时四年。当时只作一本书的创意，衍生成为今天的两本书，不同的形态，不同的读者群，甚至不同的包装与设计者，都在本书出现的时候，成为一个有趣的结果，而这可能也是现在样板戏在中国的一个现实处境。 从2004年开始，我们在三联出版公司，策划出版了"革命说明书丛书"：《雷锋》，《红军》，《样板戏》是第三本。但到了接触这个选题的时候，作为一个未经历过那个时代的后望者，我们只是一个对于历史背影的重新记录，面临的问题随即出现。这本书最早的定位，是写一本符合今天青年读者阅读方式的书，而关于样板戏的解读对于这一代人来说，面临的最大问题是如何删节或者重新解释比如地主，比如阶级斗争，比如逼债这些旧词在今天的演变含义。同样的词在今天被重新说明，而那些背景对于80后来说，他们如何接受？类似雷锋或者红军这样的经典甚至被意识形态化的表述，我们通过新的表述，在今天找到新的价值观与读者的认同，重新回归客观的大历史价值。在这种给"今天"写史的冲动下，于是我们写了一本"八大样板戏"剧情的后现代叙述。用波普甚至后现代的方式重新解构样板戏在今天的方式。这种重新的解读，却遭到了我的编辑的抗拒甚至质疑。三联出版公司的王家明与张荷老师都是那个时代经历过来的人。王家明画过样板戏的宣传画与背景，张荷对于样板戏耳熟能详，我们的解读遭到他们的反对，甚至对于我们这样的说法，抱着一种不信任的态度，在一些细节的处理与说法上，我们发生了冲突。而我们明白，这本书只是提供给八零后的人阅读的，这本书加入了今天的价值观甚至波普或者后现代的说明。当然，开明的三联的二位编辑老师虽不同意我们的说法，但却仍然同意出版。 但一种六十年代的气质是什么，却仍然需要有一本书进行纪念。这是我们重新为历经过六十年代人制作这本书的由来。这本书没有戏说，没有后现代，只是对于样板戏历史的一个真实客观的重新记录，而在图片方面，几乎全部是经典的版本，不敢戏说，不敢回避，甚至于我们只要求将当年的气质原汁原味地呈现即可。 这本同题，同期出版的两本书，也许将开创一个新的阅读风潮与出版现象。它由两家出版社出版，一本的读者是八零后，他们只听说过没有经历过，但却需要的波普读物。一本的读者只特供给四十五岁以上人士购买阅读。因为有的情景，也许只有历经过，或者曾经亲历过的人才懂。他们购买这本书，只是购买一种六十年代的记忆。而这种记忆，只能特供给特别的"革命读者"。 (责任编辑：admin) |