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游记是个什么东西？旅游是一个多方面的感官参与的过程，眼睛，鼻子，耳朵，嘴巴，手，脚，皮肤，甚至肠胃，都跟着你到了目的地，参与了这样一个互动的过程，才完成了一个真正意义上的旅行过程。记忆中的全貌是多个感官提供的全方位的信息共同组成的。而游记只是个文字表达思维的过程，单个层面的信息输出，它不可能还原成真正的旅行全貌了。而只是写作者主观的还不一定稳固的个人意见，完全缺乏客观。 有人说游记不一定非得把作者的全部感觉都得表现出来，其中好些是没有用的。但我觉得，即使放下能不能的问题不考虑，中间好些个感官信息的缺失，也使得游记没多大用处。用句我爱用来批评文学的话来讲:“去过的你不说他也知道，没去过的你讲破了天他也还是不明白。”因为好些东西，是不可以复制的。 借用后现代批评历史文本的理论，历史是什么？是一切文本的描述吗？那在多大程度上是历史的本来面貌？历史是可以以这样的形式来描述的吗？甚至，历史是可以描述的吗？我到不至于后现代到这样，我也同意，虽然文本本身有缺陷，但文本本身还是有遵循历史的事实，历史的部分在某种程度上还是可以被保留的。 这样的理论用在游记上，其实可以这样说，记流水帐其实才是最真实的保留这次旅行的最好方式，凡是夹杂了个人后来想法的东西都是扯淡，当然，有些人扯淡也很好看，但那些文字肯定不是给那些真正要出门的人准备的。他们需要的，有时候只是，在那里可以找到青年旅馆，那里可以不买票，仅此而已。 因此，一本藏羚羊的小册子，远比那些满本抒情的言志游记，要有意思的多。假如您在把自己的文学热爱放到游记里写下那种不好好说话的句子，我可真就得被雷的满地找牙了。 (责任编辑：admin) |