 【编者按】 12月23日，由中国小说学会主办的2018年度中国小说排行榜揭晓。6部长篇小说、10部中篇小说、10部短篇小说成功上榜。其中，徐怀中的《牵风记》、李洱的《应物兄》、刘醒龙的《黄冈秘卷》、贾平凹的《山本》、刘亮程的《捎话》与陈河的《外苏河之战》共6部作品入选长篇小说榜。迟子建的《候鸟的勇敢》、王祥夫的《一粒微尘》、林森的《海里岸上》等10部作品入选中篇小说榜。莫言的《等待摩西》、范小青的《变脸》、慢先生的《魔王》等10部作品入选短篇小说榜。 关于《山本》，商洛学院“商洛文化暨贾平凹研究中心”的韩鲁华先生，和陕西省作家协会主席贾平凹之间，有过一场长时间的讨论和对话。 关于《山本》的对话，由郭娜、潘靖壬录音并整理，全文两万余字，后经作家审阅后发表于2018年第6期的《小说评论》。 文学陕军本周将以连载和节选的方式推出韩鲁华对话贾平凹的“关于《山本》”，希望让读者更深入地了解作者对于《山本》的所思所想所感，裨益读者的阅读和创作…… 《山本》就是写 山的根本、人的根本  韩鲁华：蒙你信任，《山本》手稿复印件我已读了两遍，在读第三遍时作家出版社单行本《山本》已出版。年前年后你是一直很忙，今天终于有空谈谈这部新作了。话题还是从作品名开始。你在后记中虽然简略地谈到了这部写秦岭历史的作品名为《山本》的缘由，一是不愿与《秦腔》重复，二是从语言角度“秦岭志”是撮口音，而山本的本字是开口音读起来响亮。你对山本之深层含义说了一句话：山本，山的本来，写山的一本书。为便于读者了解作品的寓意，你可否对这个名字再作更为详细的解释。 贾平凹：谈到这本书的名字问题，当然我在后记中也谈过，一个是不愿意，原来叫“秦岭志”，因为以前写过一个《秦腔》再弄一个《秦岭》，害怕存在一个重复问题。还有我从口语上，意境上，以及在那个撮口音开口音上考虑。首先要保证名字不重复，再一个就是保持名字的一贯性，原来名字是俩字，你突然变成三个字、四个字，好像自己也不是特别喜欢这种名字。还有一个最重要的一点，你也谈到过，我在后记中也说过，山本是山的本来，写山的一本书，理解这个“本”，就像一本书，课本、书本、账本，就是记账的这个东西。上课用的一个本子。它主要强调这个“本”，山本就是写山的这本书。为啥我有这些想法？就是它并不局限于秦岭。因为在这本书中，我主要写中国的山，也可以说写秦岭的这本书，不要把它局限在秦岭中，只是把秦岭当作一个山的概念。而再扩大一下，就是我主要写中国的东西。不把它局限于一个区域，一个时间里，当然最终能不能突破这种局限的东西，还得由读者自己去判断。你说写中国的一个山，或者中国的一个故事，但是最起码在我写作的过程中，是我心向往之的。我的想法是那样。写成写不成是另一回事。 当然我想的是：我认为任何作品实际上都是在写自己。写自己的焦虑、恐惧、怯弱、痛苦和无奈。为啥说是写自己？因为你写作的这个对象，你肯定要写到人，你肯定要写到物，作品都是写人和物的本性的。你要抓住这个人，抓住这个物本来的面目，本来的能量，本来的东西。你把它写透，就可以说这本书可能就写好了。但是怎样才能写出你面对的这个人和物的本来性，本性呢？这就看写这本书的作家的见识。所以从这个角度来讲，其实作品都在写自己，写你的见识。你对这个事或者物你看不到，你把它这个原来的这个本性没有充分的写出来，你这本书，或者说你的见解就不行。你的见解不行，你的这本书肯定就不行。如果你能充分的通过这个人、物，把人或物的本性完整的写出来，这是你的鉴赏高了你才能挖掘出来的东西。你鉴赏不高肯定写不出来，所以说任何一本书、任何写作，说到底都是写自己。这是从这个角度上来谈的。 你生在哪里 就决定了你 韩鲁华：由书名自然想到写的对象问题。你说写秦岭是你的一种宿命，在我看来你的生命之根源就在商州，就在秦岭。作家的写作是不能离开自己的根的。就此而言可以说《山本》是一部你写的根源之作。 贾平凹：因为有句老话，叫你生在哪里就决定了你。那里的山水，那里的风土，那里的人情世故，风俗习惯，就决定了你是咋样一种人。以前我写作的地方主要在商州，商州就在秦岭里面，整个商州区域就完全在秦岭里面。而陕西这么多地市，完全一个市区域在秦岭里面的只有商州。汉中这个地方有巴山，而且一部分是平原。所以说商州地域就在秦岭里边。后来说到秦岭，以前没有说到秦岭，只是说到商州。后来就是慢慢扩大，扩大了一下。扩大就变成秦岭了。这方面咱有意的是想把商州这个行政区域变成一个更大的地理区域。从这个角度来说的。对于这个区域，写作上也是慢慢渗透的。就像一滴墨在水中滴下去以后，慢慢要晕开一些东西。实际上后来写商州的创作，也基本写秦岭里的事情。只是没有更明显的把秦岭这个字眼提出来。这秦岭可以说是生命的根之所在，而且自己比较熟悉。当然这个秦岭特别大，我仅仅是把这个商州地区里的秦岭或者秦岭里的商州，也就是这个秦岭东部写出来了。秦岭西部都到甘肃去了，关中甘肃一直过去。再就是秦岭东末端，它到河南交界，伏牛山那个地方就有了。伏牛山基本就是交界的地方，是东秦岭。 小说就是梳理历史 梳理现实 韩鲁华：你说原来曾经想写秦岭的植物志与动物志，后来因为听到的有关秦岭二三十年代的传奇故事，使你不能释怀，便写了这部《山本》，我觉得事情恐怕不是这么简单，这中间还应当有你更深入的思考。过去咱们聊天时提到过陕南游击队的一些事情，《老生》后记中也提到你姨父曾是解放军驻扎金盆乡部队的团长。这些都表明这些历史记忆可能在你很小的时候就有了。这童年记忆与《山本》所叙写的内容有着密切关系。在我看来，你这些童年的记忆方面历史史料，就不仅对理解你写这段历史有帮助，而且对了解你的人生历程也是有帮助的。 贾平凹：你谈到写秦岭志，这个植物志和动物志，后来因为牵扯到秦岭二三十年的故事，写了《山本》。过去这个《老生》后记中也谈到我姨夫是解放军游击队团长，这些历史记忆是小时候就有了。这个严格上讲，就涉及到对于小说的理解问题。小说，我也写了十六部长篇小说，大部分是写现实的，也有部分是写历史的。在我理解上的小说，所有小说在我心目中就是梳理历史，梳理现实，通过小说来梳理中国的历史和中国的现实的。《老生》这本书其中有一部分是做了对过去，对二三十年代的这段历史的一个写作尝试的。也就是从《老生》那个时候起真正的打开了那种记忆。除过《老生》以外，以前的作品大都是写文化大革命以后，或者是扩大到解放以后的现实生活。对于历史的记忆，关于历史的记忆，基本上就是《老生》这一部分写了以后，突然打开的那种记忆，一旦打开这种记忆以后就一发不可收拾了。在我的理解里，要写好现实就得梳理历史，因为任何一种东西都不是一种孤立的现象，现在发生的任何事情，都在历史上可以找到对应的东西，都有它的来源和出处，就像我们经常说的从哪儿来。从那儿来的毕竟带着那个地方的记忆过来的。所以说梳理历史才能够更好的写好现实。当然，要写好现实就要梳理历史，梳理历史就能够更好的写好现实。知道我们是什么样的文化基因，知道我们是什么样的生命基因，而且知道这种基因的密码，还有这些密码是怎样的密码，从这个角度考虑。所以说《老生》写完以后，后来这种记忆就收拾不住了，一旦碰上这个话题，在了解秦岭的过程中，写到这个植物志和动物志，从咱的写作欲望来讲吧，它马上就打开更多的东西。就把小说渠道的，或者民间传说的、亲戚给你转述过来的东西，或者历史书上，资料上给你传输到的一些东西一股脑的都来了。 (责任编辑：admin) |