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复杂人性背后的高尚人品 如果说对“非黑非白”或“既黑且白”这种介于黑与白之间的复杂人性的关照是小说取得成功的关键，那么对高尚人品的推崇则是小说的深层意境。 人性是一个古老而永恒的话题，是人类自我检视的终极形式。在中国语境下，很多先贤对人性进行过论说。孔子认为人“性相近，习相远”，主张人在本性方面的差别不大。孟子和荀子则提出了截然相反的观点，前者主张“人性本善”，后者认为“人性本恶”。告子另辟蹊径，说“无所谓善恶，食色性也”。近现代西方学者从资产所有的角度对人性赋予物质欲望。实际上，人类处于生物链的顶端，具有复杂的思维，拥有其他动物无法比拟的语言和创造能力。从而，在一个由几十亿人组成的社会里，人的本性必然是相当复杂的。“善良”、“邪恶”、“食色”“欲望”都是人性，都是根据人在社会生活中表现出来的品性和品格来判断的。人的品性和品格往往也被称为人品，是对人性的具体化。人品有高有低，有好有坏，也有其复杂性。 《黑白边境》通过具体的故事情节和形象的人物刻画，成功地揭示出了人性的复杂。这是小说希望解决的问题。实际上，小说旨在达到的意境是对高尚人品的弘扬。小说主人公艾伦·葛林诺的很多行为是矛盾的，但他从头至尾都对兄长杰瑞怀有纯真的感情，即使在得知自己受到杰瑞的欺骗和折磨的真相以后，依然对兄长的去世感到悲伤；他虽然反对神父亚伯拉罕的做法，但却对后者的死表现出了痛苦的神情；对曾经的恋人雪莉·梅洛的邪恶不敢苟同，甚至憎恶，但却不忍心将其除掉。尤其具有揭示意义的是，艾伦在刺杀雪莉·梅洛失败以后，清醒过来，认识到了自己所归属之组织的本质，也意识到了自己无法改变很多现实，于是毅然决然地离开了自己的组织；艾伦在日本偶然救下了一个受嫖客欺凌的女孩子绫香，而绫香又几次救了艾伦的命；一个已经做了多年冷血杀手的艾伦，出于对绫香的感恩，不惜冒着生命危险拯救绫香，最终达成绫香的心愿，将其送回故乡；绫香为了使艾伦勇敢地活下去，留下一封书信消失了，而艾伦为了这个心爱的姑娘冻死在雪地里。考虑到艾伦的身体状况和社会处境，这种结局或许是最好的安排。但是，深思小说中赋予艾伦的这些行为和心理，我们在对艾伦的结局唏嘘不已之余，似乎应该认识到这个人物身上所体现出的一种高尚品性：对正义的坚守和对爱的追逐。 或许有读者会反问，绑架案是由艾伦一手实施的，系列事件都是因此而起，诸多人物也都因此付出了惨重代价，这样一个人物的身上怎么会有高尚的品性呢？小说当中有一句话很能说明问题：“踏出一步最坏的棋，你要明天，再也没有回头路可以走。影响的不只是自己，还有整个世界。”绑架案使艾伦走上了一条不归路，但他在这条路上又表现出了一些人类珍惜的高尚品格。其实，这并不矛盾，这正是源于人性的复杂。一个十恶不赦的人的身上依然会有某些闪光的高尚品格，一个先贤大儒身上也有不太光彩之处。这正是《黑白边境》的特殊之处。 总而言之，在作者用精炼而不乏幽默的语言虚构的世界里，有虚，也有实；有人性的复杂，也有人品的高尚；有艺术的传承，也有写作手法的创新。当然，从客观上讲，文学创作没有绝对的套路，恰如人的喜好千差万别：有人喜欢边远和荒凉，有人喜欢草原和沙漠，有人喜欢原始和粗犷，有人喜欢海难和劫匪，有人喜欢孤独和寂寞，还有人喜欢欢笑时分的泪水与绝望时刻的狂笑。 还有一点值得强调，不知是因为作者把作品建立在西方世界的背景中，还是因为作者有过海外留学的经历，或是因为作者长期在世界著名文学作品译著的海洋中徜徉，甚至是因为小说中人物名字的西式表述风格，《黑白边境》的用语总让我感到有点儿外文翻译的味道。这种味道到底好不好呢？我记得作家王蒙曾说过这样一句话：“我以为，一种来自外文的语法与构词造句方式，一旦为国人所接受，就成为了语言的新的资源，新的补充，就有可能为我们的古老长寿的汉语带来某种新意。” 2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出，“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的”。《黑白边境》以对人性之复杂的探讨来弘扬高尚人品，深入到了读者的精神世界，触及到了人的灵魂，从而引起了读者的共鸣！ （作者系中国社会科学院世界历史研究所 研究员） (责任编辑：admin) |