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四 上海近代是一座商业性城市，其中商业建筑不但数量多，而且具有实质性的特征，即竞争性。商业的竞争反映在建筑上，最典型的例子要算南京东路上的永安公司与先施公司之争。先施公司是“四大公司”(先施、永安、新新、大新)中最早出现的一家，后来在它的对面建造起永安公司。永安公司为了与先施公司竞争，在建筑上大下工夫，在浙江中路一侧的屋顶上建起 “倚云阁”，高度超过先施公司。建成后，先施公司立即作出反映，在主人口(南京路浙江路交叉处)的上部建起一座高高的空塔，名日“摩星塔”，高度超过“倚云阁”。后来永安公司再出新招，在公司的东面造起高达20层的永安新楼，并且有飞楼(天桥)跨过浙江路，与老楼连起来，试图标新立异，招徕顾客。后来因抗日战争爆发，无暇顾及，只得作罢。 金融业的崛起也是近代社会的一个标志。近代上海，建造起许多银行和保险公司的建筑。这些建筑充分表现出它们的功能特征，如汇丰银行、有利银行、东方汇理银行、中国银行、麦加利银行、横滨正金银行、华俄道胜银行及交通银行等，这些建筑又一个显著的特征是豪华和坚固，给人以信实、可靠之感。外滩汇丰银行大楼(今浦东发展银行)最有代表性，它不但规模巨大，感觉上坚固耐久，而且用西方古典主义形式，给人以豪华、庄重之感。当时英国人评此建筑是“从苏伊士运河到白令海峡的一座最讲究的建筑”。那时它确实称得上是一座远东最豪华的银行建筑了。 五 从建筑形式来说，上海近代建筑可谓琳琅满目，确实称得上是“万国建筑博览会”，无论英国式、法国式、德国式、意大利式、西班牙式、美国式、印度式、日本式等，应有尽有。从建筑历史来说，囊括古希腊、古罗马式、中世纪罗马风及哥特式、巴洛克式、古典主义式、折中主义式以及近代现代诸流派。本书在按照建筑功能类型来编排的基础上，也尽量注重这些在世界建筑历史上的建筑类别，并在形式上作分析。例如，上海海关(今之海关建筑建成于1927年)，这是折中主义形式的建筑，而在主入口前面的四根柱子，是古希腊陶立克柱式，做得相当标准，可以作为“西方古代建筑史”的教学实例。再如，外滩汇丰银行也是西方古典主义建筑的范例，其正立面自上而下的“三段式”设计，即檐部、柱廊和基座，严格地按照“三段式”原则，即比例为l：3：2，也同样可以起到建筑历史“教科书”的作用。又如徐家汇天主教堂，至今仍保存完好，是标准的哥特式建筑形式。总之，上海近代建筑，名副其实地表现出它在世界范围和历史上的较为完整的延续性。更为欣幸的是这些建筑大部分都得到了保存。当今政府以法律的形式确定这些建筑尽量要保护好。例如，由于地铁和轨道交通的缘故，如今的上海音乐厅(此建筑在上海近代称南京大戏院)便整座建筑迁移，以当今的建筑技术保证这座建筑在距原址66米余的新址上安置。 马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众，任何其他产品也都是这样。因此，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”这也正是城市及其建筑形象的深层价值的基本理论。中国有句名言：“钟灵毓秀。”上海的那种革新、兼容、务实的海派精神，在上海近代城市和建筑环境中显示出来，并且感染着人们。 六 近代文化与古代文化的一个显著的不同，即表现在建筑类别的差异上。中国古代建筑类型不外是宫殿、衙署、府邸、住宅、市肆、馆驿、庙宇、寺院及园林名胜等。这种建筑类别，已不适合近代社会了，近代上海的建筑类别与之有明显的不同。本书的结构，就是按照近代上海的建筑类型来写的。 这本书的主要切入点是文化而不纯粹是建筑史；但对历史和建筑历史都有直接或间接的作用。如前所说，应当重视文化史和建筑文化史。建筑是一种文化，例如电影院，也可以说是电影文化的“容器”、“显现”。电影是一门年轻的艺术文化，它诞生于1895年，而十年后，中国也有了电影。后来又从无声变为有声(1927年)，并从黑白变为彩色(1935年)等，这些电影文化的历史也都在电影院建筑形象上得到投影。上海的电影院不但诞生得早，而且在数量上也很惊人。从电影院建筑形态来说，更是多种多样，有西方古典式的、西方现代式的等等。上海的电影院，不但表现着上海近代文化，而且也表现着上海乃至全国的电影文化。 七 近代上海，如果从19世纪中叶开埠时算起，到20世纪中叶新中国成立，正好是一百年左右。这就整个人类历史长河来说，只能算是一瞬间；然而，走出古代，走向现代，正是这百年的历史。而建筑，也就通过实物形态把这个可贵的百年史记述下来，并真实地保存下去。正如本文开头时所说的，这才是一部最真实的上海近代史，甚至可以说中国近代史。 当然，要想在一本容量很有限的书里，包罗万象地记述上海近代的所有建筑是不可能的，也没有必要。我们尽可能全面地记述各种类型的建筑，包括功能方面的和形式方面的，并通过这些典型的建筑，来分析上海近代文化。 (责任编辑：admin) |