|
这首诗是他托“困虎”言自己身处困境，壮志犹存。而在咏铁中，他更是这样写到： 骨格铮铮产自天，含藏蕴蓄几经年。 伸屈不畏炉锤巨，磨炼能同金石坚。 披甲勇当千炮雨，作舟功在一煸烟。 只因欲化逢时器，费尽经营细烁煎。 《铁·页19》 在这首诗中，诗人以铁自喻，写出一付铮铮铁骨，屈伸不畏，千锤百炼，愿化作逢时利器为国建功立业的豪情。其志勇，其志坚，全在诗中，读来令人感佩。 在考查途中，诗人有机会接触到底层。湘黔之地，本是武陵源头，桃园胜地，但诗人所见一路苗荒，民生凋敝，洋烟流毒，百姓困苦，这是他以前鲜有所闻，作品中也未涉及到的。在景色迷人的飞云岩，诗人所见： 争把黄金铸梵相，珠璎宝珞何其工。 门外嗷嗷声待哺，稻梁无以资衰鸿。 《飞云岩·页26》 这里为我们展示出的是在奢华的背后，百姓流离失所，饥寒交迫，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”何其相似。而与诗人朝夕相伴轿夫的苦难，令诗人目不忍睹，唏嘘鼻酸： 跬步皆山路不平，狼牙剑锷石峥嵘。 履穿衣敝寒侵骨，踝肿肩穿喘有声。 野店五更偎藁荐，邮亭一饭下树羹。 长嗟口腹劳入苦，重负难期释此生。 冬晖何短路何赊，日日行行渐离家。 宿雨餐风何艰苦，剥肤失足不胜嗟。 水寒无渡搴裳涉，岭峻难登俯首爬。 可恨吏胥犹依势，鞭策信手落交加。 《舆夫吟·页42》 纤夫的命运同样悲惨： 昔乘博望楂，今作瞿塘贾。 瞿塘风流狂，江声吼如虎。 河伯旗高张，封姨扇乱舞。 一舟泛中流，橹桨力齐努。 逐流去如飞，峡口已莫睹。 可怜水上舟，片时只数武。 纤夫数十人，手足同爬苦。 叫声不忍闻，赤体汗如雨。 《瞿塘峡·页64》 如诗所云，轿夫、纤夫们日日如牛马般的辛苦劳作，过着非人的、地狱般的生活，官吏们为蝇头小利，鞭答交加，惨不忍睹，国家如此衰败，世外桃源也变人间地狱。对此，诗人也只能对苦难的民众寄予深切的同情和做“穷年忧黎元，叹息肠内热”之慨叹了。 《学贾吟》有相当篇幅是描写作者在孤寂的旅途中思念妻儿和兄弟的诗作。旅途中，每逢佳节，或收到家书亦或触景生情时，他都留有诗作以志情怀。而对他的几位夫人和孩子，在诗集中多处着墨。对此，诗中所云和家中长辈所说是相吻合的。敬如公在陈氏大家庭中排行第四，他富有亲情和家庭责任心，他小失怙恃，由长兄友如抚养成人，陈家从未分过家，男孩子稍一长成，便外出读书或做官，再寄钱回来养家。姑嫂妯娌们在家读书育幼，日子无论丰俭，相处和睦融乐。敬如公回国后，稍稍安定，在上海定居后，便将他大哥友如公接沪上，兄弟共谋发展。1896年为友如公请赐赠正一品封典，以报答抚育之恩。这在《福州来电，惊知大嫂仙逝》(页20)一诗中详有吟述。 《学贾吟》诗集中有《绝句十首》(页29)，其中第十首中吟述敬如公于1872年迎娶刘氏夫人。 廿五年前亲迎日，蓝舆曾挟彩舆行。 佳人久已入黄土，触景如何不动情。 《绝句十首·页29》 刘氏夫人婚后不育，她一直在福州老家生活，1888年去世时，敬如公远在欧洲。她是在娘家突然去世的。按我家规矩，逝者出殡必须要有孝子举丧。友如公和叶夫人将他们第五个儿子承汾过继给敬如公，作为孝子，为刘氏夫人举丧。刘氏夫人去世后，每逢家中祭祀，敬如公皆有祭文祀之。而在这次考查途中，一次偶遇，使他触景生情，留诗志怀。25年过去了，敬如公不忘糟糠可见于此。 敬如公出使欧洲16年，长年不能回福州老家，在刘氏夫人之后，他又娶了两位法国夫人，即史载：赖妈懿和爽(《学贾吟》中云妃人，据钱南秀教授考，应为妃人爽)她们都是才貌双全的知识妇女，其中妃人是位女博士。她们仰慕敬如公的才华和人品，追慕并嫁给了这位拖着长辫子的中国外交官，还在欧洲时就为他育有二女一男。1891年敬如公回国时，便携二位法国夫人和三个孩子一同回国。据大伯母黄德英(1896～1952)讲述两位法国祖母时说：“她们回国时，带回二女一男，在福州老家住过，身着中式裙衫，会讲官话(即中国普通话)待人和气，妯娌相处睦。”这在我家中作为佳话，代代相传。《福建通志》所载“赖氏无出”，当理解为没生儿子。敬如公回国时，所携二女槎仙、班仙二祖姑，为赖氏夫人所生无疑。她们与曾叔祖寿彭公的长女芸仙同一辈份。“经世报”第十二册载有“一八九七年十一月四日，上海道蔡钧举办中国第一场大型舞会，其中著名洋务派官员陈敬如之女能操法语与西人侃侃而谈，更引起外人注意。”文中所述，能操法语侃侃而谈的小姐便是在法国出生，随父回国的槎、班二姑婆。 (责任编辑：admin) |