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源自生活 反哺生活 正确认识和处理文艺与时代的关系，必须明确文艺与生活的关系。针对当时延安文艺界存在的对文艺与生活关系认识模糊的问题，鲁迅艺术学院展开大讨论。毛泽东同志从历史唯物论与辩证唯物论的高度精辟指出：生活是文艺创作的唯一源泉，文艺是社会生活在作家艺术家头脑里能动反映的产物。他号召鲁艺人走出“小鲁艺”，到“大鲁艺”去，到人民群众中去，到火热斗争中去。于是，年轻的贺敬之从生活的沃土中产生创作灵感，写出经久传唱的《南泥湾》《翻身道情》，还与丁毅执笔集体创作民族歌剧经典《白毛女》；从四川奔赴延安的青年作家沙汀深入火热生活采访，撰写出在中国现代报告文学史上占有重要一席的《记贺龙》……“源于生活，高于生活”一直是人民文艺遵循的唯物主义反映论原则。历史进入新时代，习近平同志多次深情缅怀柳青、贾大山、路遥这几位人民作家，号召大家学习他们长期坚持深入生活、扎根基层的现实主义创作精神，读懂社会这本大书，提高阅读生活的能力，以现实主义精神和浪漫主义情怀创作优秀作品，“以艺术的形式反映生活的本质、提炼生活蕴含的真善美，从而给人以审美的享受、思想的启迪、心灵的震撼”。他严肃批评那种不讲品位、不讲格调、不讲责任、脱离生活胡编乱造的低俗、庸俗、媚俗倾向，警示我们坚决“不让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾淹没我们的生活”。这些关于生活与艺术辩证法的精准论述，正在指引广大作家艺术家深入生活，潜心创作，精心打磨，奉献佳作。 人民文艺为人民 正确认识和处理文艺与时代的关系，还必须明确文艺与人民的关系。当年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话开宗明义提出：“为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。”一语中的地阐明马克思主义文艺观核心问题即如何解决好文艺与人民的关系问题。鲁迅艺术学院广大师生正是通过对“为什么人”的大讨论，加深了对唯物史观的理解，明确了人民群众才是创造历史的真正动力，端正了“为人民大众”的正确方向，从而自觉地把立足点转移到人民大众这边来，创造出一批批写人民、为人民、服务于人民的文艺作品。 重视文艺的人民性也是改革开放以来党领导文艺的关键。“人民是文艺工作者的母亲”“在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步”“坚持以人民为中心的创作导向，艺术之树才能常青”。面对新时代，习近平同志明确指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”这里的人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，“有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。”他号召作家艺术家一定要做到“胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤”，铿锵有力，振聋发聩。从鲁艺精神到新时代誓言，人民的文艺“为人民”一根红线，贯穿始终。 为人、做事、从艺相统一 1938年4月28日，毛泽东同志到鲁迅艺术学院发表演讲，提出明确的培养目标：鲁迅艺术学院要造就具有“远大的理想”“丰富的生活经验”和“良好的艺术技巧”的文艺工作者，这三个条件缺少任何一个便不能成为伟大的艺术家。鲁迅艺术学院既是学习、研究、践行马克思主义文艺理论和贯彻执行党的文艺方针政策的重要基地，也是培养造就这三个条件齐备的文艺人才摇篮。它培养输送的文艺家，像红色种子一样撒遍祖国各地，成为抗日战争、解放战争和创建新中国辉煌历史进程中文艺事业的中坚力量。 鲁迅艺术学院培养人才的经验，至今不仅对高等艺术教育具有宝贵启示意义，而且对新时代加强文艺队伍建设具有重要现实意义。习近平同志在文艺工作座谈会上的讲话就强调：“繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的文艺人才队伍。”两年后，他又在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中再次强调：“必须培养人才、发现人才、珍惜人才、凝聚人才。”他谆谆告诫：“文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来。”语重心长，言辞恳切！这与毛泽东同志80年前在鲁艺所讲的三条既一脉相承，又与时倶进地深化、发展。只有通过认真践行，坚持以文化人、以艺养心、重在引领、贵在自觉、胜在自信，我们才能培养造就一支德艺双馨的文艺大军，才能开创新时代中国特色社会主义文艺的新局面！ （作者为北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心北京电影学院基地特约研究员） (责任编辑：admin) |