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①参见[德]于尔根·哈贝马斯：《后形而上学》，曹卫东等译，第13页，译林出版社2001年版。 ②(11)(13)(14)陆贵山：《文学理论与文艺思潮》，第36页，“自序”第4页，第7页，第8页，中国人民大学出版社2007年版。 ③俞吾金、陈学明：《国外马克思主义哲学流派新编》(上)，第133页，复旦大学出版社2002年版。 ④参见[德]霍克海默《批判理论》，李小兵等译，第280—281页，重庆出版社1989年版。 ⑤[匈]卢卡奇：《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，杜章智等译，第195页，商务印书馆1992年版。 ⑥《马克思恩格斯文集》，第2卷，第591页，人民出版社2009年版。 ⑦陈学明等：《二十世纪西方马克思主义哲学》，第169页，人民出版社2012年版。 ⑧(18)参见丁国旗《马克思主义文艺理论研究30年》，钱中文等编：《新中国文论60年》，第104页，第105页，知识产权出版社2010年版。 ⑨詹姆斯把这种杂烩拼盘式的实用主义称为流动的实用主义真理观，指出这种真理观旨在在经验感知的基础上建立起一种证实的关系。参见[美]詹姆斯：《实用主义》，燕晓东编译，第156—157页，重庆出版社2006年版。 ⑩钱中文：《在“文学理论前沿问题学术研讨会”上的致辞(代序)》，钱中文主编：《文学理论前沿问题研究》，第1页，河南大学出版社2011年版。 (12)朱立元主编：《新时期以来文学理论和批评发展概况的调查报告》，第217页，春风文艺出版社2006年版。 (15)《马克思恩格斯选集》，第1卷，第54页，人民出版社1995年版。 (16)[法]雅克·德里达：《书写与差异》，张宁译，第17页，生活·读书·新知三联书店2001年版。 (17)张江《强制阐释论》发表于《文学评论》2014年第6期，继而《文学评论》《文艺研究》《中国社会科学》《文艺争鸣》等杂志均组织国内学者展开专题讨论。 (责任编辑：admin) |